渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远,行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。
花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽头，忽然隐约似见人烟。
山口隐没了，船儿拐进窄窄的湾汊；山岩一转，眼前又是宽阔的平川。
远望去，丛丛绿树有如云霞绮聚集；近看时，村村桃花宛若霰雪纷纷飘落。
当地的樵夫，早已把汉人的姓名传讲；居人仍穿着，秦代的衣裳。
他们居住在这武陵源里，还从世外，来开垦田园。
月明之夜，松下的房屋寂静无声；日出之时，山间的鸡犬欢快地喧闹。
听说来了凡人，大家都争着来看，纷纷邀请，询问家乡的消息。
清晨，村落中传来扫花的声音；傍晚，渔人、樵夫，乘船回到村里。
当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便一去不返。
从此峡里再也没人，来问人世间的事；世间人也再难，来寻访这深山。
渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵。
出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源长住。
自以为再来时道路不会迷，怎知道眼前的峰壑全然改变。
当时只记得进入山中深远，沿着青溪几次转弯才到云林。
春天已经到了，满溪都是桃花水，却再也不知去何处寻找那桃源。
此诗约作于开元十七年（公元 729 年），王维二十八岁。王维早年即向往这种出于尘世之外的桃花源式的生活，本诗就是他对桃花源的赞美和向往之作。诗以陶潜《桃花源记》为题材，取其大意，变文为诗，进行艺术的再创造，开拓了诗的意境，具有它独特的艺术价值。
这首诗以时间为线索，以渔人的行踪为线索，描写了桃源的幽美景色和宁静的生活环境，塑造了众多的人物形象，表现了诗人对理想社会的向往和追求。
诗的开篇，诗人以简洁的语言描绘了渔舟逐水、桃花夹岸的美景，为读者展现了一个如诗如画的世界。接着，诗人描写了渔人在桃源中的所见所闻，如“坐看红树不知远，行尽青溪忽值人”，表现了桃源的神秘和宁静。在描写桃源人的生活时，诗人用“月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧”等诗句，展现了桃源人的生活情趣和自然和谐。
然而，诗的后半部分，诗人笔锋一转，描写了渔人离开桃源后，再寻桃源而不得的情景，如“自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变”，表达了诗人对理想境界的追求和对现实的无奈。
整首诗语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。
1. 《桃源行》是王维根据陶渊明的《桃花源记》改编的一首七言古诗。
2. 王维是唐代山水田园派诗人，与孟浩然并称“王孟”，其诗多以山水田园为题材，风格清新自然，意境深远。
3. 七言古诗是中国古代诗歌的一种体裁，每句诗由七个字组成，形式较为自由，不受格律的限制。
这首《桃源行》是王维以陶渊明的《桃花源记》为蓝本创作的。王维用诗歌的形式，生动地描绘了桃花源的美景和桃源人的生活。
从内容上看，诗歌可以分为三个部分。第一部分从开头到“近入千家散花竹”，描绘了渔人进入桃花源的过程，展现了桃花源的美丽景色。第二部分从“樵客初传汉姓名”到“世中遥望空云山”，描写了桃源人的生活，表现了他们的淳朴和与世隔绝。第三部分从“不疑灵境难闻见”到结尾，写渔人离开桃源后再寻不得，表达了诗人对理想境界的向往和对现实的无奈。
在艺术手法上，王维运用了丰富的想象和生动的描写，使诗歌具有很强的画面感。如“坐看红树不知远，行尽青溪忽值人”，通过描写渔人的感受，表现了桃花源的神秘和宁静。同时，诗歌的语言优美，韵律和谐，读起来朗朗上口。
总的来说，这首诗是王维的代表作之一，它不仅展现了王维高超的诗歌技艺，也表达了诗人对美好生活的向往和追求。
危径几万转。
数里将三休。
回环见徒侣。
隐映隔林丘。
飒飒松上雨。
潺潺石中流。
静言深溪里。
长啸高山头。
望见南山阳。
白露霭悠悠。
青皋丽已净。
绿树郁如浮。
曾是厌蒙密。
旷然销人忧。
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白露霭悠悠。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然销人忧。