独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

• 九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。
• 忆：想念。
• 山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
• 异乡：他乡、外乡。
• 为异客：作他乡的客人。
• 佳节：美好的节日。
• 登高：古有重阳节登高的风俗。
• 茱萸（zhū yú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

此诗是王维十七岁时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。重阳节有登高、插茱萸的习俗，王维远在他乡，无法与兄弟们共度佳节，心中思念之情油然而生，便写下了这首千古名作。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。后两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

1. 作者王维是唐代著名诗人，他的诗以清新自然、意境深远著称，与孟浩然并称“王孟”，是山水田园诗派的代表人物之一。

2. 重阳节是中国传统节日，时间在每年农历九月初九。重阳节有登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒等习俗，现在还被赋予了敬老的含义。

3. 这首诗运用了借景抒情的手法，通过描写重阳节的景象，抒发了诗人对家乡亲人的思念之情。

《九月九日忆山东兄弟》是王维早期的作品，语言质朴，情感真挚。整首诗围绕着“思亲”展开，开篇直接点明自己在异乡的孤独处境，“独”和“异”两个字加重了这种孤独感。“每逢佳节倍思亲”则是千古名句，它以简洁而深刻的语言，道出了人们在佳节时对亲人的思念之情，具有很强的感染力。后两句诗人从对面着笔，不说自己思念兄弟，而是想象兄弟们登高插茱萸时发现少了自己，这种写法更能体现出诗人对兄弟的思念之深。这首诗不仅表达了个人的思乡之情，也反映了人类共有的情感，因此能够引起读者的共鸣。