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《春日上方即事》原文
朝代:唐朝 作者:王维浏览量:213

好读高僧传,时看辟谷方。

鸠形将刻杖,龟壳用支床。

柳色春山映,梨花夕鸟藏。

北窗桃李下,闲坐但焚香。

《春日上方即事》拼音版
chūn shàng fāng shì
[ [ táng cháo ] ] wáng wéi
hǎo gāo sēng chuán , , shí kàn fāng       
jiū xíng jiāng zhàng , , guī yòng zhī chuáng       
liǔ chūn shān yìng , , huā niǎo cáng       
běi chuāng táo xià , , xián zuò dàn fén xiāng
春日上方即事古诗译文

我喜爱阅读高僧的传记,时常查看辟谷的药方。身形如同鸠鸟般瘦弱,打算刻一根鸠形的拐杖;用龟壳来支撑卧床。春天的山色与柳色相映,梨花丛中傍晚的鸟儿隐藏其中。我在北窗下的桃李树旁,悠闲地坐着只是焚香。

春日上方即事古诗注解
  • 高僧传:记载高僧事迹的传记。
  • 辟谷方:辟谷是一种不食五谷的养生方法,辟谷方就是相关的药方。
  • 鸠形:形容人身体消瘦,如同鸠鸟的形状。
  • 刻杖:雕刻拐杖。
  • 龟壳用支床:用龟壳来支撑卧床,古人认为龟有长寿的象征意义。
春日上方即事创作背景

此诗具体创作背景不详。王维一生崇佛,晚年更是吃斋奉佛,过着亦官亦隐的生活。这首诗或许创作于他在山中寺院游玩或隐居时,诗中体现出他对佛教修行和闲适生活的追求。

春日上方即事古诗赏析

诗的前两句“好读高僧传,时看辟谷方”,直接表明诗人对佛教修行和养生之道的兴趣。中间两联描绘了两种画面,“鸠形将刻杖,龟壳用支床”刻画了诗人清瘦的形象和追求长寿的生活细节;“柳色春山映,梨花夕鸟藏”则展现了春日山林的美丽景色,动静结合,富有生机。尾联“北窗桃李下,闲坐但焚香”,将诗人悠闲自在、超脱尘世的心境表现得淋漓尽致,营造出一种静谧、空灵的意境。

春日上方即事知识点

王维是唐代著名诗人,他的诗歌以山水田园诗著称,其作品风格清新自然、意境深远,常常融合了佛教思想。“辟谷”是中国古代的一种养生方法,通过限制饮食来达到修身养性的目的。“鸠杖”在古代是一种象征尊老的物品,常被赐予老人。

春日上方即事讲解

这首诗整体体现了王维对佛教修行和闲适生活的向往。从内容上看,前半部分侧重表现诗人的精神追求,后半部分则描绘了自然景色和生活场景。在艺术手法上,运用了描写和衬托的手法,以自然之美衬托出诗人内心的宁静与淡泊。通过阅读这首诗,我们可以感受到王维诗歌独特的艺术魅力和他所追求的精神境界。

作者王维介绍
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王维相关作品

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黄莺弄不足,衔入未央宫。

自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛

危径几万转。

数里将三休。

回环见徒侣。

隐映隔林丘。

飒飒松上雨。

潺潺石中流。

静言深溪里。

长啸高山头。

望见南山阳。

白露霭悠悠。

青皋丽已净。

绿树郁如浮。

曾是厌蒙密。

旷然销人忧。

自大散以往,深林密竹,磴道盘曲四五十里至

危径几万转,数里将三休。

回环见徒侣,隐映隔林丘。

飒飒松上雨,潺潺石中流。

静言深溪里,长啸高山头。

望见南山阳,白露霭悠悠。

青皋丽已净,绿树郁如浮。

曾是厌蒙密,旷然销人忧。

重酬苑郎中(时为库部员外)

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