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《始为奉礼忆昌谷山居》原文
朝代:唐朝 作者:李贺浏览量:114

扫断马蹄痕,衙回自闭门。

长枪江米熟,小树枣花春。

向壁悬如意,当帘阅角巾。

犬书曾去洛,鹤病悔游秦。

土甑封茶叶,山杯锁竹根。

不知船上月,谁棹满溪云。

《始为奉礼忆昌谷山居》拼音版
shǐ wéi fèng chāng shān
[ [ táng cháo ] ]
sǎo duàn hén , , huí mén       
zhǎng qiāng jiāng shú , , xiǎo shù zǎo huā chūn       
xiàng xuán , , dāng lián yuè jiǎo jīn       
quǎn shū céng luò , , bìng huǐ yóu qín       
zèng fēng chá , , shān bēi suǒ zhú gēn       
zhī chuán shàng yuè , , shuí zhào mǎn yún
始为奉礼忆昌谷山居古诗译文

打扫干净马蹄留下的痕迹,办完公务回到家中便独自关上房门。江边的稻米已经成熟,枣花在小树上绽放出春天的气息。对着墙壁悬挂着如意,在帘子前翻阅着角巾。曾像用犬传递书信那样前往洛阳,如今像病鹤一样后悔到长安来求仕。用土甑封存着茶叶,用竹根制成的酒杯也闲置着。不知道江船上的月亮,是谁划着船儿在满溪的云雾中穿行。

始为奉礼忆昌谷山居古诗注解
  • 奉礼:即奉礼郎,是唐朝太常寺的属官,负责朝会、祭祀时的礼仪赞导。
  • 长枪江米:指江边成熟的稻米。长枪可能是形容稻穗的形状。
  • 如意:一种器物,通常作为观赏或把玩之物。
  • 角巾:有棱角的头巾,是古代隐士常戴的帽子。
  • 犬书:指书信,典出《晋书·陆机传》,陆机的犬能传递书信。这里指前往洛阳。
  • 游秦:指到长安求仕,因为秦曾建都长安,后世便以“秦”代指长安。
  • 土甑:用泥土烧制的蒸器,这里用来封存茶叶。
  • 山杯:用竹根制成的酒杯。
  • :划船的工具,这里作动词,意为划船。
始为奉礼忆昌谷山居创作背景

李贺一生仕途不顺,只做过奉礼郎这样的小官。这首诗是他刚刚担任奉礼郎时所作,表达了他对昌谷山居生活的怀念。在长安为官,他感受到了官场的压抑和拘束,因此更加怀念家乡自由自在的生活。

始为奉礼忆昌谷山居古诗赏析

整首诗充满了李贺独特的奇幻色彩和忧郁气质。开篇“扫断马蹄痕,衙回自闭门”,描绘出一种孤寂、清冷的氛围,暗示了诗人在官场中的孤独和无奈。“长枪江米熟,小树枣花春”则展现了家乡田园生活的美好,与官场的压抑形成鲜明对比。“向壁悬如意,当帘阅角巾”刻画了诗人在屋内百无聊赖的状态。“犬书曾去洛,鹤病悔游秦”直接表达了诗人对前往长安求仕的后悔之情。“土甑封茶叶,山杯锁竹根”进一步渲染了对家乡生活的怀念。最后“不知船上月,谁棹满溪云”以景结情,给人留下无尽的遐想,也更增添了一份惆怅和孤独。

始为奉礼忆昌谷山居知识点

李贺是唐代著名诗人,其诗作多以神话传说、鬼怪灵异为题材,风格独特,被后人称为“诗鬼”。他的诗歌想象力丰富,语言瑰丽,常运用象征、隐喻等手法表达情感。奉礼郎是唐代官职,主要负责礼仪方面的工作,地位较低。古代文人常通过诗歌表达自己的仕途感慨和对家乡的思念之情。

始为奉礼忆昌谷山居讲解

这首诗是李贺在初入官场时的情感抒发。诗中多处运用对比,如官场生活与家乡田园生活的对比,展现了诗人内心的矛盾和挣扎。他一方面为了生计不得不进入官场,另一方面又对官场的束缚感到不满,怀念家乡的自由与宁静。从诗歌的意象来看,“如意”“角巾”等象征着闲适、自在的生活,而“犬书”“鹤病”则暗示了诗人在求仕过程中的艰辛和无奈。最后以景语作结,含蓄地表达了诗人内心的孤独和对未来的迷茫。

作者李贺介绍
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古...
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