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《萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹》原文
朝代:唐朝 作者:卢仝浏览量:117

扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。

客身正干枯,行处无膏泽。

太山道不远,相庇实无力。

君若随我行,必有煎茶厄。

《萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹》拼音版
xiāo zhái èr sān zèng shī èr shí shǒu xiè zhú
[ [ táng cháo ] ] tóng
yáng zhōu , , biàn lóng       
shēn zhèng gàn , , háng chù gāo       
tài shān dào yuǎn , , xiàng shí       
jun1 ruò suí háng , , yǒu jiān chá è
萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹古诗译文

扬州是个鱼龙混杂之地,难以分辨蛟龙和蜥蜴。我如今客居在外,身体憔悴,所到之处都没有滋润的迹象。泰山距离这里不算远,但我实在没有能力庇护你。你要是跟着我走,肯定会遭遇煎茶这样的困境。

萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹古诗注解
  • 驳杂地:指扬州这个地方鱼龙混杂,情况复杂。
  • 龙蜥蜴:龙代表高贵、杰出的事物,蜥蜴则代表平凡、普通甚至低俗的事物,这里用来比喻扬州的良莠不齐。
  • 干枯:形容客居者身体憔悴、生活困窘。
  • 膏泽:本义是滋润土壤的雨水,这里引申为滋润、恩泽。
  • 太山:即泰山,这里可能象征着某种可以依靠的力量。
  • 煎茶厄:“煎茶”在古代有多种含义,这里可能指生活中的困境、磨难。
萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹创作背景

卢仝生活在唐朝,当时社会虽然表面繁荣,但也存在着各种矛盾和问题。这首诗可能是卢仝在扬州客居时所作,他在扬州或许经历了一些不如意的事情,感受到了世态炎凉和生活的艰辛。从诗中可以看出他对自身处境的无奈和对未来的担忧。

萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹古诗赏析

这首诗语言质朴,情感真挚。开篇以“扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴”描绘了扬州的复杂环境,暗示了社会的混乱和人心的难测。“客身正干枯,行处无膏泽”则生动地刻画了诗人客居他乡的困境,身体和心灵都得不到滋润。“太山道不远,相庇实无力”体现了诗人的无奈,即使有像泰山这样的依靠,也无法真正庇护自己。最后“君若随我行,必有煎茶厄”,诗人以一种坦诚的态度劝诫他人不要跟随自己,以免遭受同样的困境,表现出诗人的善良和对他人的关心。

萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹知识点

1. 卢仝是唐朝诗人,其诗风独特,以怪奇、险僻著称。

2. 扬州在唐朝是重要的商业城市,经济繁荣,但也存在着各种社会问题。

3. “煎茶”在古代文化中不仅是一种饮品制作方式,还可能象征着生活的磨难。

萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹讲解

这首诗可以看作是诗人的一种自我倾诉和对他人的劝诫。诗人通过对扬州环境的描写和自身处境的描述,表达了对社会现实的不满和对生活的无奈。在教学中,可以引导学生体会诗人的情感,理解诗歌中比喻、象征等手法的运用。同时,也可以让学生了解唐朝的社会背景和文化,提高学生的文学素养和对古代诗歌的鉴赏能力。

作者卢仝介绍
卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
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