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《寻仙》原文
朝代:唐朝 作者:张籍浏览量:135

溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。

更见峰西幽客说,云中犹有两三家。

《寻仙》拼音版
xún xiān
[ [ táng cháo ] ] zhāng
tóu jìng qīng , , chù chù xiān xìng huā       
gèng jiàn fēng 西 yōu shuō , , yún zhōng yóu yǒu liǎng sān jiā
寻仙古诗译文

从溪头有一条小路蜿蜒着通向青翠的山崖,一路上处处是仙人居住的地方,都被盛开的杏花所隔开。又听住在山峰西面的隐士说,在那白云深处,似乎还有两三户人家呢。

寻仙古诗注解
  • 溪头:溪流的源头。
  • 一径:一条小路。
  • 青崖:青山。
  • 仙居:仙人居住的地方。
  • 幽客:隐居的人。
寻仙创作背景

唐朝时期,寻仙访道之风盛行,许多文人墨客都热衷于探寻仙人的踪迹,追求超凡脱俗的境界。张籍这首诗很可能是他在游历山水时,听闻了一些关于仙人的传说,便沿着溪流深入山中探寻,有感而发创作了此诗。

寻仙古诗赏析

这首诗描绘了一幅清幽、神秘的寻仙图。开篇“溪头一径入青崖”,点明了寻仙的路径,给人一种曲径通幽之感。“处处仙居隔杏花”,用杏花来隔开仙人居住的地方,增添了几分朦胧和神秘的色彩,仿佛仙人居住之处是一个与世隔绝的仙境。

后两句“更见峰西幽客说,云中犹有两三家”,通过引用峰西幽客的话,进一步渲染了仙境的神秘。云中的两三家,让人不禁遐想那里居住的是不是真正的仙人,给读者留下了无限的想象空间。整首诗语言清新自然,意境空灵悠远,表现了诗人对仙境的向往和对超凡脱俗生活的追求。

寻仙知识点

张籍是唐代诗人,他的诗歌多反映社会现实,风格平易自然。他与王建并称“张王乐府”。在古代,寻仙访道是一种文化现象,许多文人将其作为创作的题材,以表达对自由、超脱的向往。诗中运用了以景衬情的手法,通过描绘清幽的山水景色和神秘的仙人居所,衬托出诗人内心对仙境的向往之情。

寻仙讲解

这首诗可以分为两个部分来理解。前两句是实写,诗人沿着溪头的小路走进青山,看到了被杏花隔开的仙人居住的地方,展现出一幅美丽而神秘的画面。后两句则是虚写,通过峰西幽客的话,将读者的想象引向了云中的两三家,使诗歌的意境更加深远。

从情感表达上看,诗人对寻仙充满了好奇和向往,他在诗中营造出的神秘氛围,正是他内心这种情感的体现。同时,诗中也流露出一种对现实生活的超脱和对美好境界的追求。

作者张籍介绍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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