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《赠道士宜师》原文
朝代:唐朝 作者:张籍浏览量:64

自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。

两朝侍从当时贵, 五字声名远处传。

旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。

闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。

《赠道士宜师》拼音版
zèng dào shì shī
[ [ táng cháo ] ] zhāng
dào wáng chéng nián , , tóng shǔ gòng suí yuán       
liǎng cháo shì cóng dāng shí guì , ,        shēng míng yuǎn chù chuán       
jiù zhù hóng lóu tōng nèi yuàn , , xīn chéng zhào zhāi qián       
xián fáng zàn xiàng jìn , , hái péi shī zuò zhú biān
赠道士宜师古诗译文

自从来到王城已经过了几年,身边带着巴地的童仆和蜀地的马匹,一切都随缘分安排。曾在两朝担任侍从,当时是多么显贵,五言诗的声名远扬到了远方。过去住在红楼,那地方与内院相通,如今又新接到皇帝的诏书,获得了赐给的斋钱。暂时欣喜能在闲房与您住得相近,还能陪着您坐在竹林边。

赠道士宜师古诗注解
  • 王城:指京城。
  • 巴童蜀马:巴地的童仆和蜀地的马匹,泛指来自不同地方的人和物。
  • 两朝侍从:指宜师曾在两个朝代担任侍从之职。
  • 五字:指五言诗。
  • 红楼:可能指宜师以前居住的地方,与内院相通,说明其地位较高。
  • 墨诏:皇帝亲笔书写的诏书。
  • 斋钱:供道士做斋醮法事等用的钱。
赠道士宜师创作背景

此诗具体创作背景不详。从诗中可以推测,张籍与道士宜师相识,宜师曾在两朝担任侍从,有一定的地位和声名。张籍可能在京城与宜师相遇,且两人住处相近,因此写下此诗相赠,表达对宜师的倾慕和与之亲近交往的欣喜之情。

赠道士宜师古诗赏析

这首诗是张籍赠给道士宜师的作品。首联“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘”,点明宜师来到京城已有数年,身边带着各地的人和物,一切随缘,展现出一种豁达自在的生活态度。颔联“两朝侍从当时贵,五字声名远处传”,称赞宜师曾在两朝担任侍从,地位显贵,且其五言诗的声名远扬,突出了宜师的才华和地位。颈联“旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱”,进一步描述宜师过去的优越居住环境和如今得到皇帝诏书赏赐的荣耀,体现了他与皇室的密切关系。尾联“闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边”,则表达了诗人因与宜师住处相近而感到欣喜,能够有机会陪宜师坐在竹边,享受悠闲时光,流露出对宜师的亲近和敬仰之情。整首诗语言质朴,情感真挚,从多个方面描绘了宜师的形象和生活,表达了诗人对他的赞美和友好。

赠道士宜师知识点

1. 张籍是唐代诗人,其诗歌多反映社会现实,风格通俗自然。

2. 五言诗是中国古代诗歌的一种体裁,每句诗由五个字组成。

3. 墨诏是皇帝亲笔书写的诏书,具有较高的权威性和特殊性。

4. 斋钱在古代是供道士做斋醮法事等用的钱,体现了道教与皇室、社会的经济联系。

赠道士宜师讲解

这首诗围绕道士宜师展开,我们可以从多个角度来理解。从内容上看,它像是一幅宜师的生活画卷,从他来到京城的经历,到曾经的显贵地位,再到当下的生活状态,都一一呈现。从情感上看,诗人对宜师充满了敬意和友好,不仅是因为宜师的才华和地位,更是因为两人能够有机会亲近交往。在学习这首诗时,我们可以关注诗人是如何运用简洁的语言来描绘人物形象和表达情感的,同时也可以了解唐代的社会文化背景,如皇室与道士的关系、诗歌在当时的传播和影响等。

作者张籍介绍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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