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《送徐先生归蜀》原文
朝代:唐朝 作者:张籍浏览量:82

日暮远归处,云间仙观钟。

唯持青玉牒,独立碧鸡峰。

阴涧长收乳,寒泉旧养龙。

几时因卖药,得向海边逢。

《送徐先生归蜀》拼音版
sòng xiān shēng guī shǔ
[ [ táng cháo ] ] zhāng
yuǎn guī chù , , yún jiān xiān guān zhōng       
wéi chí qīng dié , , fēng       
yīn jiàn zhǎng shōu , , hán quán jiù yǎng lóng       
shí yīn mài yào , , xiàng hǎi biān féng
送徐先生归蜀古诗译文

在日暮时分,那是你远远归去的方向,云间传来仙观悠扬的钟声。你只手持着青玉牒,独自站立在碧鸡峰巅。阴暗的山涧长久地凝聚着石钟乳,那寒冷的泉水往昔曾是养龙的地方。不知何时,会因为卖药这件事,能在海边与你相逢。

送徐先生归蜀古诗注解
  • 仙观:指道观。
  • 青玉牒:道家的玉书。
  • 碧鸡峰:山峰名,具体所指可能因地域而异,此处可能是蜀地的一座山峰。
  • 收乳:指石钟乳的形成和积聚。
  • 养龙:在古代神话传说中,龙常与水相关,寒泉养龙增添了神秘色彩。
送徐先生归蜀创作背景

此诗创作于唐朝,具体创作时间不详。张籍与徐先生交好,徐先生要归蜀,张籍写下此诗送别。唐朝时期,文人之间相互送别并赋诗留念是常见的社交活动,这类诗歌往往寄托了诗人对友人的情感和祝福。

送徐先生归蜀古诗赏析

这首诗描绘了一幅清幽、神秘的画面。开篇“日暮远归处,云间仙观钟”营造出一种宁静而悠远的氛围,点明送别之时与友人归处的环境。“唯持青玉牒,独立碧鸡峰”塑造了徐先生超凡脱俗的形象,手持道家玉书,独立山峰,尽显其仙风道骨。“阴涧长收乳,寒泉旧养龙”进一步渲染了蜀地的神秘色彩,增添了奇幻之感。最后“几时因卖药,得向海边逢”则表达了诗人对与友人再次相逢的期待,虽未直言不舍,但情感真挚。整首诗意境空灵,情感含蓄深沉。

送徐先生归蜀知识点

张籍是唐代诗人,擅长乐府诗,与王建并称“张王乐府”。他的诗歌多反映社会现实,语言通俗自然。道家文化在唐朝较为盛行,诗中出现的“青玉牒”“养龙”等元素体现了道家思想和神话传说在当时文学创作中的影响。送别诗是唐代诗歌的一个重要题材,许多诗人通过送别诗表达对友人的依依惜别之情和美好祝愿。

送徐先生归蜀讲解

从内容上看,这首诗围绕送别徐先生归蜀展开。诗人运用丰富的想象,为我们描绘了蜀地的神秘景象,以此衬托出徐先生的独特气质。在艺术手法上,诗人通过营造意境来表达情感,如日暮、云间、仙观钟等意象,让读者感受到一种宁静而悠远的氛围。同时,诗中还运用了神话传说,增添了诗歌的奇幻色彩。从情感表达上,诗人虽未直接抒发不舍之情,但通过对未来相逢的期待,委婉地表达了对友人的牵挂。

作者张籍介绍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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