万里莓苔地,不见驱驰踪。
唯开文字窗,时写日月容。
竹韵漫萧屑,草花徒蒙茸。
披霜入众木,独自识青松。
万里莓苔地,不见驱驰踪。
唯开文字窗,时写日月容。
竹韵漫萧屑,草花徒蒙茸。
披霜入众木,独自识青松。
在那万里布满莓苔之地，不见有人驱驰的踪迹。只有一扇敞开的文字之窗，时常记录着日月的容光。竹林的韵律弥漫着萧索之意，地上的草花徒然地生长得毛茸茸。披着寒霜走进众多树木中，唯独能识别出那挺拔的青松。
孟郊一生仕途坎坷，早年生活贫困，屡试不第，直到四十六岁才中进士。他的诗歌多反映社会现实和个人的不幸遭遇，也有不少与僧人交往的作品。《寻言上人》这首诗可能是孟郊在寻访言上人时所作，当时他可能处于对人生的思考和对精神寄托的探寻中，言上人的修行之地或许给了他某种启示。
这首诗营造了一种清幽、孤寂的氛围。开篇“万里莓苔地，不见驱驰踪”描绘出一个人迹罕至的地方，为全诗奠定了宁静、超脱的基调。“唯开文字窗，时写日月容”展现了言上人专注于文字学问，记录时光与天地的形象，暗示其精神世界的丰富。“竹韵漫萧屑，草花徒蒙茸”通过描写竹林的萧索和草花的杂乱，进一步烘托出环境的清冷。而最后“披霜入众木，独自识青松”则是全诗的点睛之笔，以青松自比或比喻言上人，表达了在困境中坚守自我、保持高洁品质的精神。整首诗语言简洁，意境深远，体现了孟郊诗歌独特的风格。
1. 孟郊是中唐时期著名诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗多写世态炎凉，民间苦难。
2. “言上人”中的“上人”是对僧人的尊称。
3. 诗中运用了借景抒情的手法，通过描写自然景物来表达情感和思想。
这首诗从表面上看是在描写寻访言上人的过程和所见之景，但实际上蕴含着深刻的人生哲理。诗人通过对清幽环境的描绘，表达了对喧嚣尘世的超脱和对精神世界的追求。“披霜入众木，独自识青松”一句，不仅是对言上人的赞美，也是诗人自身人格的写照。在现实生活中，我们也会面临各种诱惑和困境，应该像青松一样，坚守自己的原则和信念，不随波逐流。同时，诗中对自然景物的细腻描写，也让我们感受到了大自然的美妙和宁静，提醒我们要学会在忙碌的生活中寻找内心的宁静。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。