仲宣领骑射,结束皆少年。
匹马黄河岸,射雕清霜天。
旌旗防日北,道路上云巅。
古雪无销铄,新冰有堆填。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。
岂比重恩者,闭门方独全。
仲宣领骑射,结束皆少年。
匹马黄河岸,射雕清霜天。
旌旗防日北,道路上云巅。
古雪无销铄,新冰有堆填。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。
岂比重恩者,闭门方独全。
仲宣率领着骑兵去射箭，随从们都是少年英才。他独自一人骑着马伫立在黄河岸边，在清霜漫天的日子里射雕。旌旗指向日北的方向，道路一直通向云端。古老的积雪未曾消融，新结的冰块层层堆叠。清澈的溪流徒然惹人讥笑，洁白的玉璧自然会招来贤才。难道那些深受重恩的人，就应该闭门独自保全自己吗？
此诗创作于唐朝，当时卢汀侍御要返回天德幕，孟郊为其送行而写下此诗。天德幕可能是一个军事或政治幕府，卢汀侍御在其中任职，孟郊借此诗表达对友人的送别之情以及对其所处环境的想象。
诗的开篇描绘了卢汀侍御带领少年骑兵骑射的英姿，展现出一种朝气蓬勃的气象。“匹马黄河岸，射雕清霜天”，通过具体的场景，进一步刻画了卢汀的豪迈气概和英勇形象。中间两联描写了天德幕所在之地的恶劣环境，古雪不化、新冰堆积，暗示了卢汀此行的艰辛。“清溪徒耸诮，白璧自招贤”则表达了对贤才的赞赏以及对天德幕招揽贤才的肯定。最后一句以反问的形式，批判了那些受恩却闭门自保的人，体现了诗人的价值观和对友人的期许。整首诗意境开阔，情感真挚，既有对友人的赞美，也有对其未来的鼓励。
1. “仲宣”是王粲的字，王粲是东汉末年文学家，“建安七子”之一，后人常用“仲宣”来指代有才华的人。
2. “白璧招贤”的典故，在古代，白璧是珍贵之物，常被用来象征贤才，用白璧招贤体现了对贤才的重视。
3. 此诗运用了环境描写来烘托人物形象和情感，如“古雪无销铄，新冰有堆填”，通过恶劣的环境衬托出卢汀的坚毅和勇敢。
这首诗是孟郊送别友人卢汀侍御返回天德幕时所作。诗的前半部分着重描绘了卢汀的英勇形象和他所处的宏大场景，让读者感受到一种豪迈的气势。后半部分则通过对环境和典故的运用，表达了对友人的鼓励和对贤才的推崇。同时，诗中也流露出诗人对社会现象的思考，批判了那些只图自保的人。在学习这首诗时，我们可以从人物形象的塑造、环境描写的作用以及典故的运用等方面进行分析，体会诗人的情感和创作意图。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。