地上春色生,眼前诗彩明。
手携片宝月,言是高僧名。
溪转万曲心,水流千里声。
飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。
地上春色生,眼前诗彩明。
手携片宝月,言是高僧名。
溪转万曲心,水流千里声。
飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。
大地上春回大地，一片生机勃勃的景象，眼前友人的诗句也如春日般光彩照人。郭秀才手中拿着昼上人的推荐信，这可是高僧的名号。溪水蜿蜒曲折，仿佛有着无尽的心思，水流奔腾不息，发出千里的声响。那飞翔鸣叫的江鸿，要飞向何方呢？它们就如同郭秀才和他江南的兄弟啊。
具体创作背景不详，但从诗题可知，这是孟郊与昼上人一同送别郭秀才去江南寻找兄弟时所作。在唐代，文人之间相互送别时常常会写诗以表情谊和祝福。郭秀才带着昼上人的推荐信前往江南，孟郊有感而发创作了此诗。
首联“地上春色生，眼前诗彩明”，描绘了春日大地的生机与友人诗歌的光彩，以景衬情，营造出一种欢快的氛围。颔联“手携片宝月，言是高僧名”，通过描写郭秀才手持昼上人的推荐信，体现出推荐信的珍贵和昼上人的名望。颈联“溪转万曲心，水流千里声”，以溪水的曲折和水流的声响，暗示郭秀才路途的遥远和艰辛，也可能象征着他内心的复杂情感。尾联“飞鸣向谁去，江鸿弟与兄”，以江鸿比喻郭秀才和他的兄弟，形象地表达了他们之间的牵挂和思念，同时也流露出一种对兄弟团聚的期待。整首诗意境优美，情感真挚，既表达了对郭秀才的祝福，也体现了诗人对友情和亲情的重视。
1. 孟郊是唐代著名诗人，其诗多写世态炎凉，民间苦难，有“诗囚”之称。
2. 唐代诗僧皎然在当时文坛有一定影响力，与许多文人交往密切。
3. 在中国古代诗词中，大雁常被用来比喻兄弟，如“雁行”一词就有兄弟之意。
这首诗是送别之作，诗人通过对春日景象、友人的推荐信、路途的山水以及江鸿的描写，将情感融入其中。诗的前半部分展现出一种积极的氛围，而后半部分则增添了一丝对郭秀才行程的担忧和对兄弟团聚的期盼。从艺术手法上看，运用了比喻、象征等手法，使诗歌更加生动形象。同时，诗句对仗工整，韵律和谐，体现了唐代诗歌的艺术魅力。对于读者来说，不仅可以感受到诗人的情感，还能了解到唐代的文化和人际交往的特点。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。