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《送萧炼师入四明山》原文
朝代:唐朝 作者:孟郊浏览量:96

闲于独鹤心,大于高松年。

迥出万物表,高栖四明巅。

千寻直裂峰,百尺倒泻泉。

绛雪为我饭,白云为我田。

静言不语俗,灵踪时步天。

《送萧炼师入四明山》拼音版
sòng xiāo liàn shī míng shān
[ [ táng cháo ] ] mèng jiāo
xián xīn , , gāo sōng nián       
jiǒng chū wàn biǎo , , gāo míng diān       
qiān xún zhí liè fēng , , bǎi chǐ dǎo xiè quán       
jiàng xuě wéi fàn , , bái yún wéi tián       
jìng yán , , líng zōng shí tiān
送萧炼师入四明山古诗译文

你的心境比独自闲游的仙鹤还要悠闲,你的年岁比高大的松树还要长久。你超凡脱俗,超出万物之上,高高地栖息在四明山的山巅。那里有高耸入云、笔直裂开的山峰,还有百尺高的瀑布如银河倒泻。仙丹作为我的饭食,白云化作我的田园。你安静沉默,不谈论世俗之事,时常漫步于天空般高远的仙境之地。

送萧炼师入四明山古诗注解
  • 闲于独鹤心:心境比独自闲游的仙鹤还要悠闲。闲,悠闲;独鹤,独自飞翔的鹤,常象征闲逸自在。
  • 大于高松年:年岁比高大的松树还要长久。年,指年岁。
  • 迥出万物表:远远超出万物之上。迥,远;表,外,这里指超出。
  • 高栖四明巅:高高地栖息在四明山的山巅。栖,栖息;四明巅,四明山的山顶。
  • 千寻直裂峰:高耸入云、笔直裂开的山峰。寻,古代长度单位,八尺为一寻。
  • 百尺倒泻泉:百尺高的瀑布如银河倒泻。
  • 绛雪为我饭:绛雪指仙丹,这里说以仙丹作为饭食。
  • 白云为我田:把白云当作自己的田园,形容生活的超凡脱俗。
  • 静言不语俗:安静沉默,不谈论世俗之事。
  • 灵踪时步天:时常漫步于天空般高远的仙境之地。灵踪,仙人的踪迹;步天,漫步于天空,形容境界高远。
送萧炼师入四明山创作背景

孟郊生活在唐朝,当时社会上道教盛行,文人与道士交往频繁。这首诗是孟郊送萧炼师前往四明山时所作。四明山是道教名山,萧炼师作为炼师,前往此地修行。孟郊可能与萧炼师相识,对其追求的超凡脱俗的修行生活有所了解和赞赏,因此写下此诗表达送别之情和对萧炼师的敬意。

送萧炼师入四明山古诗赏析

这首诗开篇通过“闲于独鹤心,大于高松年”,以鹤的闲逸和松的长久来突出萧炼师心境的悠闲和修行的深远。“迥出万物表,高栖四明巅”则进一步描绘了萧炼师超脱尘世、高洁的形象。中间两联“千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田”,描绘了四明山的壮丽景色和萧炼师超凡脱俗的生活,展现出一种空灵、奇幻的意境。最后“静言不语俗,灵踪时步天”,再次强调萧炼师不与世俗同流合污,仿佛仙人般行走于仙境的形象。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对萧炼师的赞美和对这种超凡生活的向往。

送萧炼师入四明山知识点

1. 孟郊是唐朝著名诗人,其诗多写世态炎凉,民间苦难,被后人称为“诗囚”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

2. 四明山是道教名山,在道教文化中具有重要地位,许多道士在此修行。

3. “绛雪”在古代道教文化中常指仙丹,是道士修炼追求的一种神药。

送萧炼师入四明山讲解

这首诗是一首送别诗,但又不仅仅是简单的送别。诗人通过对萧炼师形象和四明山环境的描绘,传达了一种对超凡脱俗、远离世俗的生活态度的赞美。从诗句中可以看出,诗人运用了丰富的意象,如鹤、松、峰、泉、绛雪、白云等,这些意象不仅描绘了自然景色和萧炼师的生活,更象征着一种高洁、神秘的精神境界。对于读者来说,这首诗可以让我们感受到唐朝文人对道教文化的喜爱和对精神追求的重视,同时也能体会到诗歌中所蕴含的空灵、悠远的意境。

作者孟郊介绍
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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