东西分我情,魂梦安能定。
野客云作心,高僧月为性。
浮云自高闲,明月常空净。
衣敝得古风,居山无俗病。
吟听碧云语,手把青松柄。
羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。
东西分我情,魂梦安能定。
野客云作心,高僧月为性。
浮云自高闲,明月常空净。
衣敝得古风,居山无俗病。
吟听碧云语,手把青松柄。
羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。
周秀才和素上人分别在东西两方，这让我的情思也随之分散，连魂梦都难以安定。周秀才如闲云般随性自在，素上人似明月般纯净空灵。那浮云本就高远闲适，明月也总是清空洁净。他们穿着破旧的衣服，却有着古人的风骨，居住在山中，没有沾染世俗的弊病。我仿佛能听到他们在白云间吟诗的话语，看到他们手持青松的枝干。我羡慕他们能够互相寄信，可飞鸟杳无踪迹，难以托付书信。
具体的创作背景已难以确切知晓。从诗的内容推测，孟郊听闻周秀才和素上人分别在不同的地方，对他们产生了思念之情，于是写下此诗以表达内心的牵挂。孟郊一生穷困潦倒，他与友人之间真挚的情谊或许是他在困苦生活中的慰藉，这首诗可能也是他在思念友人时情感的自然流露。
这首诗情感真挚，意境清幽。开篇“东西分我情，魂梦安能定”直接抒发了诗人对友人分散两地的牵挂，魂梦难安，足见思念之深。中间部分通过对周秀才如浮云般闲适、素上人似明月般纯净的描写，展现了友人的高洁品质，同时也流露出诗人对这种境界的向往。“衣敝得古风，居山无俗病”进一步刻画了友人的古朴与超凡脱俗。最后“羡尔欲寄书，飞禽杳难倩”则以一种无奈的心情结尾，表达了诗人想要传递思念却无法实现的遗憾。整首诗语言质朴，情感细腻，通过对友人的描绘和自身情感的抒发，营造出一种悠远而惆怅的氛围。
1. 孟郊是唐朝著名诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗多写世态炎凉，民间苦难，风格质朴深沉。
2. 诗中运用了比喻的修辞手法，如“野客云作心，高僧月为性”，将周秀才比作云，素上人比作月，生动形象地展现了他们的性格特点。
3. 古诗中常常通过自然景物来寄托情感，本诗中的浮云、明月等意象，不仅描绘了友人的品质，也烘托了诗人的心境。
这首诗是孟郊思念友人之作。诗人开篇点明因友人分处两地而情思难安，为全诗奠定了思念的基调。接着通过对友人形象的塑造，展现了他们的高尚品格和超凡脱俗的生活态度。诗人用云、月等自然意象来比喻友人，既增添了诗的美感，又突出了友人的特质。“衣敝得古风，居山无俗病”体现了诗人对友人不随世俗、坚守自我的赞赏。最后，诗人羡慕友人能够寄信交流，却因飞禽难觅而无法传递自己的思念，这种无奈之情更加强化了整首诗的思念氛围。从这首诗中，我们可以感受到孟郊对友人的深厚情谊以及他对高洁品质的追求。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。