卑静身后老,高动物先摧。
方圆水任器,刚劲木成灰。
大道母群物,达人腹众才。
时吟尧舜篇,心向无为开。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。
公庭何所有,日日清风来。
卑静身后老,高动物先摧。
方圆水任器,刚劲木成灰。
大道母群物,达人腹众才。
时吟尧舜篇,心向无为开。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。
公庭何所有,日日清风来。
为人谦卑宁静，身后会安享天年；过于高调，易遭外物先折。水可方可圆，随器而变；刚劲的树木，却容易烧成灰烬。大道孕育万物，通达之人胸怀众才。时常吟诵尧舜之篇章，内心向无为敞开。别人隐居在万重山曲之中，我则隐于一杯酒里。公庭之中有什么呢？只有日日清风前来相伴。
孟郊一生仕途坎坷，早年生活贫困，多次参加科举考试才中进士。这首诗可能是他在官场经历了种种不如意后所作，表达了他对人生的思考和对隐逸生活的向往。他看到官场中的种种纷争和倾轧，深感为人处世的不易，于是借诗来抒发自己的心境。
这首诗体现了孟郊对人生的深刻洞察。开篇通过“卑静”与“高动”、“方圆水”与“刚劲木”的对比，揭示了不同处世态度带来的不同结果，劝人要懂得谦卑和变通。“大道母群物，达人腹众才”则展现了诗人广阔的胸怀和对大道的追求。“时吟尧舜篇，心向无为开”表达了诗人对古代贤君的敬仰和对无为思想的崇尚。最后“彼隐山万曲，我隐酒一杯”体现了诗人独特的隐逸观，他不像一般人那样隐居山林，而是在日常的饮酒中寻求心灵的宁静。整首诗语言质朴，意境深远，蕴含着深刻的哲理。
这首诗涉及到道家的“无为”思想，“无为”并非无所作为，而是不妄为，顺应自然规律。诗中还运用了对比的修辞手法，如“卑静”与“高动”、“方圆水”与“刚劲木”，使诗歌的观点更加鲜明。此外，孟郊是唐代著名的苦吟诗人，他的诗歌多反映社会现实和个人的不幸遭遇，风格古朴、深沉。
从诗歌整体来看，孟郊通过这首诗传达了一种人生智慧。在为人处世上，要保持谦卑和灵活，避免过于刚硬和高调。同时，诗人也表达了对精神境界的追求，他向往像古代贤君那样心怀天下，又通过“无为”的思想来寻求内心的平静。对于我们现代人来说，这首诗也有一定的启示意义，在快节奏的生活中，我们应该学会调整自己的心态，不要过于争名逐利，要在喧嚣的世界中找到属于自己的宁静角落。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。