天地入胸臆,吁嗟生风雷。
文章得其微,物象由我裁。
宋玉逞大句,李白飞狂才。
苟非圣贤心,孰与造化该。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。
天地入胸臆,吁嗟生风雷。
文章得其微,物象由我裁。
宋玉逞大句,李白飞狂才。
苟非圣贤心,孰与造化该。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。
天地万物都纳入诗人的心胸，一声叹息便能生起风雷。文章能领悟到其中微妙，世间万物皆可由我剪裁。宋玉擅长写出宏大的诗句，李白挥洒着狂放的文才。若没有圣贤般的心境，谁能将自然造化完全涵盖。郑夫子你要努力啊，如今你这颗骊珠才刚刚开始孕育。
此诗是孟郊赠给郑鲂的作品。孟郊一生仕途坎坷，但其在诗歌创作上有着独特的追求和深刻的见解。他可能是看到郑鲂在诗歌创作方面有一定的潜力，便写下此诗予以鼓励和指导，希望郑鲂能在诗歌创作上有所建树。
诗的开篇“天地入胸臆，吁嗟生风雷”，展现出诗人广阔的胸怀和强大的气势，强调诗人要将天地万物纳入心中，方能在创作中产生震撼的力量。“文章得其微，物象由我裁”则阐述了诗歌创作的关键在于领悟其中的微妙之处，并且能够自如地掌控和处理世间物象。接着，诗人以宋玉和李白为例，称赞他们在诗歌创作上的卓越才华，进一步强调了诗歌创作需要有非凡的才情。“苟非圣贤心，孰与造化该”指出若没有圣贤般的心境，便难以涵盖自然造化的奥秘，对创作者的心境和见识提出了很高的要求。最后，“勉矣郑夫子，骊珠今始胎”则是对郑鲂的鼓励，认为他具有创作的潜力，如同骊珠刚刚开始孕育，只要努力，未来定能大放光彩。整首诗情感真挚，既有对诗歌创作的深刻见解，又饱含对友人的殷切期望。
1. 孟郊是中唐时期著名诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗作多反映社会现实和个人的不幸遭遇，风格古朴、深沉。
2. 宋玉是战国时期楚国重要的辞赋家，他的作品对后世文学，尤其是辞赋的发展产生了深远影响。
3. 李白是唐代著名诗人，被誉为“诗仙”，其诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，充满浪漫主义色彩。
4. “骊珠”在古代文学中常用来比喻珍贵的事物或卓越的才华。
这首诗可以说是孟郊关于诗歌创作的一次分享。从诗歌的表达来看，孟郊先描绘了一个理想的诗人形象，那就是能够将天地万物尽收心底，以自己的情感和思想来驾驭创作，从而产生震撼人心的作品。在举例方面，他选取了宋玉和李白这两位在诗歌史上具有代表性的人物，通过他们的才华来激励郑鲂。同时，诗中也强调了创作者的心境和见识对于诗歌创作的重要性，只有具备圣贤般的心境，才能真正把握自然造化的精髓。对于郑鲂而言，孟郊认为他目前正处于创作的起步阶段，就像骊珠刚刚开始孕育，只要坚持不懈地努力，未来在诗歌创作上必定会有所成就。对于读者来说，这首诗不仅能让我们了解孟郊的诗歌创作理念，也能从中获得关于文学创作和个人成长的启示。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。