师住青山寺,清华常绕身。
虽然到城郭,衣上不栖尘。
师住青山寺,清华常绕身。
虽然到城郭,衣上不栖尘。
法师居住在青山环绕的寺庙中，清新高雅的气质常常萦绕在身旁。虽然有时会来到繁华的城郭，可衣服上却不会沾染尘世的尘埃。
此诗具体创作时间不详。孟郊一生仕途坎坷，他常与僧人交往，从他们那里寻求精神慰藉。这首诗可能是他在拜访建业的契公时所作，以表达对契公的敬仰和赞美之情。
诗的首句“师住青山寺，清华常绕身”，描绘了契公居住的环境以及他自身的气质。青山寺清幽宁静，暗示契公远离尘世喧嚣，沉浸于修行之中。“清华常绕身”则直接赞美了契公清新高雅的气质，这种气质是长期修行的结果。
次句“虽然到城郭，衣上不栖尘”，进一步突出了契公的超凡脱俗。城郭代表着尘世的繁华和喧嚣，然而契公虽然偶尔会来到城郭，但他的衣服上却不会沾染尘埃，这意味着他的内心始终保持着纯净，不受尘世的污染。
整首诗语言简洁，意境清幽，通过对契公居住环境和行为的描写，赞美了他的高雅气质和超凡脱俗的精神境界，同时也表达了诗人对这种境界的向往和追求。
孟郊是唐代著名诗人，他的诗歌多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。他的诗作风格古朴，情感真挚，具有独特的艺术魅力。
在古代，僧人常居住在寺庙中修行，寺庙多建于深山之中，以追求宁静和清幽的环境。僧人通过修行来达到内心的平静和超脱，他们的言行举止常常被文人墨客所赞赏和推崇。
这首《赠建业契公》是孟郊赠给一位名叫契公的僧人的作品。诗中通过对契公居住环境和行为的描写，展现了契公高雅的
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。