曲木忌日影,谗人畏贤明。
自然照烛间,不受邪佞轻。
不有百炼火,孰知寸金精。
金铅正同炉,愿分精与粗。
曲木忌日影,谗人畏贤明。
自然照烛间,不受邪佞轻。
不有百炼火,孰知寸金精。
金铅正同炉,愿分精与粗。
弯曲的树木忌讳阳光的影子，进谗言的小人害怕贤明的人。在光明照耀之下，贤明的人自然不会受到奸邪谄媚之人的轻视。如果没有经过多次冶炼的烈火，谁又能知道寸金的精纯呢？现在黄金和铅同在一个熔炉里，真希望能够分辨出其中的精纯和粗劣。
孟郊生活在唐朝由盛转衰的时期，社会政治较为复杂，官场中存在着谗佞小人。梁肃是当时的补阙官，补阙的职责是向皇帝进谏、纠正朝政缺失。孟郊创作此诗赠给梁肃，可能是有感于当时社会上贤才被谗言所害的现象，希望梁肃能够明辨贤愚，坚持正义，同时也是对梁肃贤明品质的一种赞扬和期许。
这首诗运用了比喻的手法，将“曲木”比作谗人，“贤明”比作正直的人，形象地揭示了谗人害怕贤明之人的本质。“自然照烛间，不受邪佞轻”一句，展现了贤明之人在光明正义面前的坚定和自信，不会被奸邪之人所轻易诋毁。“不有百炼火，孰知寸金精”则以黄金需要经过烈火的冶炼才能显出其精纯，比喻贤才需要经过艰难的考验才能被识别。最后“金铅正同炉，愿分精与粗”表达了诗人希望能够区分贤才和庸才的愿望，也体现了对社会公正的期盼。整首诗语言质朴，寓意深刻，具有较强的感染力。
1. 孟郊是唐朝著名诗人，其诗作多反映社会现实和个人的不幸遭遇，风格古朴、深沉，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。
2. 补阙是唐朝的一种官职，属于谏官，负责向皇帝进谏、纠正朝政的缺失。
3. 诗中运用了比喻的修辞手法，使抽象的道理变得具体形象，易于理解。
这首诗以生动的比喻开篇，“曲木忌日影，谗人畏贤明”，通过日常生活中常见的现象，引发读者的共鸣，让人们直观地感受到谗人的丑恶心理。接着，“自然照烛间，不受邪佞轻”进一步强调了贤明之人的正气和坚定。中间“不有百炼火，孰知寸金精”一句，是整首诗的核心观点之一，它告诉我们，只有经历磨难和考验，才能真正展现出一个人的品质和才能。最后“金铅正同炉，愿分精与粗”则表达了一种对公正的渴望，希望在复杂的社会环境中能够准确地识别贤才和庸才。从文学角度看，这首诗体现了孟郊诗歌古朴、刚劲的风格，用词简洁而有力；从思想价值上看，它反映了诗人对社会现实的关注和对正义的追求，具有一定的历史和社会意义。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。