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《寄韩潮州愈》原文
朝代:唐朝 作者:贾岛浏览量:192

此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。

隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。

峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。

一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。

《寄韩潮州愈》拼音版
hán cháo zhōu
[ [ táng cháo ] ] jiǎ dǎo
xīn céng lán zhōu , , zhí dào tiān nán cháo shuǐ tóu       
lǐng piān zhāng lái huá yuè , , chū guān shū xìn guò lóng liú       
fēng xuán 驿 cán yún duàn , , hǎi jìn chéng gēn lǎo shù qiū       
zhàng yān fēng juàn jìn , , yuè míng chū shàng làng 西 lóu
寄韩潮州愈古诗译文

我的心曾与你同乘木兰舟,一直随你到天南潮水的尽头。你翻越五岭寄来的诗篇到达了华岳,你出蓝田关的书信越过了泷水流来。险峰上驿路高悬被残云遮断,海水浸到城根老树尽显秋意。但愿一夜狂风把瘴气烟霭全部卷走,明月初升照亮浪西楼头。

寄韩潮州愈古诗注解
  • 木兰舟:用木兰树造的船,诗中用作船的美称。
  • 天南:指极远的南方,这里指潮州。
  • 潮水头:指海边,潮涨潮落的地方。
  • 隔岭篇章:指韩愈越过五岭寄来的诗。
  • 华岳:西岳华山,这里代指贾岛所在之地。
  • 出关:指韩愈被贬潮州,出了蓝田关。
  • 泷流:指泷水,在今广东北部。
  • 驿路:古时传递政府文书等用的道路,沿途设有驿站。
  • 城根:城脚。
  • 瘴烟:南方山林间湿热蒸发能致人疾病的雾气。
  • 浪西楼:潮州的一座楼。
寄韩潮州愈创作背景

唐宪宗元和十四年(819 年),韩愈因谏迎佛骨,触怒宪宗,被贬为潮州刺史。远在北方的贾岛得知好友韩愈的遭遇后,对他深表同情,于是写下这首诗寄给在潮州的韩愈,以表达对友人的牵挂和慰藉。

寄韩潮州愈古诗赏析

首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”,诗人想象自己的心随友人的船一直到了潮州,生动地表现出对友人的牵挂之情。“此心”点明情感,“木兰舟”增添了浪漫色彩,“天南潮水头”则强调了潮州的遥远。

颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”,写收到韩愈从远方寄来的诗篇和书信,体现了两人之间的深厚情谊。“隔岭”“出关”表明路途遥远且艰难,而书信的传递更显友情的珍贵。

颈联“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”,描绘了潮州的险恶环境。山峰险峻,驿路高悬,残云隔断,海水浸城,老树含秋,这些景象既写出了潮州的偏远荒凉,也暗示了韩愈被贬后的艰难处境。

尾联“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼”,诗人寄希望于一夜狂风将瘴气全部卷走,明月照亮浪西楼,表达了对友人的美好祝愿,希望他能摆脱困境,迎来光明。

整首诗情感真挚,意境开阔,通过想象、写景等手法,既表达了对友人的牵挂和同情,又展现了对友人的美好期盼。

寄韩潮州愈知识点

1. 文学体裁:这首诗属于七言律诗,每句七个字,共八句,格律严谨。

2. 修辞手法:运用了想象(如首联想象心随友人到潮州)、借景抒情(如颈联借潮州的险恶环境抒发对友人的同情)等修辞手法。

3. 贾岛诗歌风格:贾岛的诗歌以清奇僻苦著称,注重字句的锤炼。此诗在表达情感上真挚深沉,同时在写景方面也体现了他对意象的精心选择。

4. 文化常识:“木兰舟”在古代文学中常作为船的美称;“瘴烟”是南方地区特有的自然现象,在文学作品中常与偏远、恶劣的环境相关联。

寄韩潮州愈讲解

同学们,今天我们来学习贾岛的《寄韩潮州愈》。这首诗是贾岛得知好友韩愈被贬潮州后写给他的,里面充满了对韩愈的牵挂和祝福。

诗的第一句“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”,贾岛说自己的心跟着韩愈的船一直到了潮州。这说明他心里一直惦记着韩愈,很担心他。大家可以想象一下,心都跟着走了,那感情得多深啊。

“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”,韩愈给贾岛寄来了诗和信,贾岛收到的时候肯定特别开心。“隔岭”“出关”说明路很远,但是他们的友情没有因为距离而变淡。

“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”,这两句描写了潮州的样子。山峰很高,驿路很险,海水都浸到城根了,老树也显得很凄凉。这其实是在说韩愈在潮州的日子不好过,环境很恶劣。

最后“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼”,贾岛希望一阵风把那些瘴气都吹走,然后月亮照亮浪西楼。这是他对韩愈的祝福,希望他能快点好起来,生活能变得好一些。

从这首诗里,我们能看到贾岛和韩愈之间的深厚友情。同时,我们也能学到,在朋友遇到困难的时候,我们要像贾岛一样,关心他们,给他们鼓励。希望同学们也能珍惜身边的朋友。

作者贾岛介绍
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
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