妾恨比斑竹,下盘烦冤根。
有笋未出土,中已含泪痕。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。
有笋未出土,中已含泪痕。
女子的怨恨就像斑竹一样，盘绕着烦愁哀怨的根。有的竹笋还未出土，里面就已经含着泪痕。
此诗具体创作背景不详。孟郊一生困顿，仕途坎坷，他的诗歌多反映社会现实和个人的不幸遭遇。这首诗或许是诗人借女子的闲怨来抒发自己内心的烦闷与不平，也可能是描写女子的哀怨之情。
这首诗以比兴手法开篇，将女子的怨恨比作斑竹，形象地表现出怨恨之深且根盘错节。“有笋未出土，中已含泪痕”进一步深化主题，通过描写未出土的竹笋就已含着泪痕，暗示女子在未经历更多世事时就已满心哀怨，强化了女子哀怨的程度，使读者更能体会到她内心的痛苦。整首诗意境深远，情感细腻，以物喻人，生动地展现了女子的闲怨之情。
1. 比兴手法：比就是比喻，兴就是先言他物以引起所咏之词。在这首诗中，以斑竹比喻女子的怨恨，属于比的手法。
2. 斑竹的文化象征：斑竹在古代文化中常象征着悲伤、哀怨的情感，与舜帝和他的妃子的传说相关。
孟郊运用巧妙的比喻，将女子无形的怨恨具象化为可见的斑竹，让读者能直观感受到怨恨的深沉和难以消解。诗中的“笋”这一意象也极具表现力，竹笋本是新生之物，却还未出土就已含着泪痕，这种强烈的反差更凸显了女子哀怨的程度。从这首诗我们可以看出孟郊诗歌的特点，他善于通过生动的意象和细腻的描写来表达深刻的情感，使诗歌具有很强的感染力。
家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
孟冬阴气交，两河正屯兵。
烟尘相驰突，烽火日夜惊。
太行险阻高，挽粟输连营。
奈何操弧者，不使枭巢倾。
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。
擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。
岂无感激士，以致天下平。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。
坐驰悲风暮，叹息空沾缨。
秋气悲万物，惊风振长道。
登高有所思，寒雨伤百草。
平生有亲爱，零落不相保。
五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。
群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。
中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。
唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。
阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。
伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。
朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。
极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。
东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。
贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。
光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。
常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。
汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。
举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。
未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。
愿飞浮云外，饮啄见青天。