丛石依古城,悬泉洒清池。
高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
归田竟何因,为郡岂所宜。
谁能辨人野,寄适聊在斯。
丛石依古城,悬泉洒清池。
高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
归田竟何因,为郡岂所宜。
谁能辨人野,寄适聊在斯。
众多的石头依傍着古老的城墙，悬空的泉水洒落在清澈的池塘里。在高低不过几丈的范围内，这些山石就像衡山和霍山一样相互遮蔽。归田隐居究竟是因为什么原因呢，做一郡之长难道是合适的吗？谁能分辨出人间与山野的不同呢，姑且把自己的闲适寄托在这里吧。
由于这首诗作者未知，具体创作背景难以确切知晓。从诗的内容推测，作者可能在担任地方官职期间，面对眼前的山景，触发了内心对于归隐田园的向往，或许是仕途上遭遇了一些不如意，又或许是对宁静自然生活的渴望，从而写下了这首诗来抒发自己的心境。
这首诗开篇描绘了一幅生动的自然画面，“丛石依古城，悬泉洒清池”，通过“丛石”“古城”“悬泉”“清池”等意象，营造出一种古朴、清幽的氛围。“高低袤丈内，衡霍相蔽亏”，以小见大，将眼前几丈范围内的山石比作衡山和霍山，凸显了山石的雄伟壮观，也体现了诗人丰富的想象力。
后两联则转向了诗人的内心世界。“归田竟何因，为郡岂所宜”，流露出诗人对自己仕途的迷茫和对归隐的思索，表达了他可能并不适应官场生活。“谁能辨人野，寄适聊在斯”，诗人以一种略带无奈的口吻，认为在这山水之间暂且寄托自己的闲适之情，也不失为一种选择，体现了他对自然的亲近和对尘世的超脱。
1. 古诗中常使用比喻的修辞手法，如“衡霍相蔽亏”，将山石比作衡山和霍山，增强诗歌的表现力。
2. “归田”在古代诗词中常用来表达辞官归隐的意思，是一种常见的文化意象。
3. 诗歌中通过景与情的交融来表达诗人的心境，前两联写景，后两联抒情，景为情设，情因景生。
这首诗虽然作者不详，但它却具有独特的艺术魅力。首先，在写景方面，诗人用简洁而生动的语言勾勒出了一幅山亭周围的自然景观图，让读者仿佛身临其境。其次，在抒情方面，诗人将自己的情感巧妙地融入到景物描写之中，使诗歌既有画面感，又有思想深度。
对于读者来说，这首诗可以引发我们对于人生选择的思考，是在尘世中追逐功名利禄，还是回归自然，寻找内心的宁静。同时，也让我们感受到了古代文人对自然的热爱和对闲适生活的向往。
【美妓】墨点柳眉新，酒晕桃腮嫩，破春娇半颗朱唇，海棠颜色红霞韵。宫额芙蓉印。
【滚绣球】藉丝裳翡翠裙，芭蕉扇竹叶樽。衬缃裙玉钩三寸，露春葱十指如银。秋波两点真，春山八字分。颤巍巍雾鬟云鬓，胭脂颈玉软香温。轻拈翠靥花生晕，斜插犀梳月破云。误落风尘。
【倘秀才】莫不是丽春园苏乡的后身，多应是西厢下莺莺的影神，便有丹青画不真。妆梳诸样巧，笑语暗生春。他有那千般儿可人。
【脱布衫】常记的五言诗暗寄回文，千金夜古断青春。厮陪奉娇香腻粉，喜相逢柳营花阵。
【醉太平】这些时春寒绣裀，月暗重门，梨花暮雨近黄昏，把香衾自温。金杯不洗心头闷，青鸾不寄云边信，玉容不见意中人。空教人害损。
【随煞】想当日一宵欢会成秦晋，翻做了千里关山劳梦魂。漏永更长烛影昏，柳暗花遮曙色分。酒酽花浓锦帐新，倚玉偎红翠被温。有一日重会菱花镜里人，将我这受过凄凉正了本。
玉如意,玉如意,江风九月吹人泣。
九月桥头漫波澜,乡怀神伤追梦忆。
凭栏登阁应吹冷,却觅湖涛断箫声。
不闻仙音寄人事,但见孤鸿度屏风。
秋雨寒,秋雨寒,秋雨如意望乡难。
高桑落影黄泥岗,瘦竹摇烟小清潭。
清潭映我影,我影徒戚然。
月辉随洒乱星点,蓬烟犹隔万重山。
履水若平地,乱步入溪川。
川上黄烟庙,月下紫云幡。
借问酒肆何处有,若得此物可销愁。
僧家捧来玉如意,堪使如意解我忧? 世之不如意者十八九,且将行乐忘西楼。