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《送温处士赴河阳军序》原文
朝代:唐朝 作者:韩愈浏览量:91

伯乐一过冀北之野,而马群遂空。

夫冀北马多天下。

伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。

伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。

苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。

” 东都,固士大夫之冀北也。

恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。

大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。

未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。

东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。

自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。

若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。

”岂不可也? 夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。

相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。

愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。

今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。

留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。

《送温处士赴河阳军序》拼音版
sòng wēn chù shì yáng jun1
[ [ táng cháo ] ] hán
guò běi zhī , , ér qún suí kōng       
běi duō tiān xià       
suī shàn zhī , , ān néng kōng jun4 xié ? ? jiě zhī zhě yuē : : suǒ wèi kōng , , fēi , , liáng       
zhī , , liáng , , zhé zhī , , qún liú liáng yān       
gǒu liáng , , suī wèi , , wéi       
       dōng dōu , , shì zhī běi       
shì cái néng shēn cáng ér shì zhě , , luò zhī běi yuē shí shēng , , nán yuē wēn shēng       
gōng , , yuè zhèn yáng zhī sān yuè , , shí shēng wéi cái , , wéi luó , , luó ér zhì zhī xià       
wèi shù yuè , , wēn shēng wéi cái , , shì shí shēng wéi méi , , wéi luó , , yòu luó ér zhì zhī xià       
dōng dōu suī xìn duō cái shì , , cháo rén yān , , yóu ; ; rén yān , , yóu       
shǒu nán yǐn , , bǎi zhī zhí shì , , bèi èr xiàn zhī , , zhèng yǒu suǒ tōng , , shì yǒu suǒ , , suǒ ér chù yān ? ? shì zhī wèi ér xiàng chù zhě , , shuí yóu ? ? xiǎo hòu shēng , , kǎo ér wèn yān ? ? jìn shēn zhī dōng 西 háng guò shì dōu zhě , , suǒ       
ruò shì ér chēng yuē : : gōng zhèn yáng , , ér dōng dōu chù shì zhī rén yān       
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xiàng wéi tiān rén cháo tíng , , jiāng wéi tiān wén shì xià , , qiú nèi wài zhì , ,       
, , néng yǐn , , èr shēng dài lǎo       
jīn jiē wéi yǒu zhě duó zhī , , néng jiè rán huái 怀 xié ? ? shēng zhì , , bài gōng jun1 mén , , wéi qián suǒ chēng , , wéi tiān xià ; ; hòu suǒ chēng , , wéi zhì yuàn jìn       
liú shǒu xiàng gōng shǒu wéi yùn shī shì , , yīn tuī ér zhī
作者韩愈介绍
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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