禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
秋堂境寂夜方半,云去苍梧湘水深。
禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
秋堂境寂夜方半,云去苍梧湘水深。
参禅的思绪不妨寄托在玉琴之上,真正的僧人在听琴时的心境旁人难以洞悉。秋夜的厅堂寂静无声,时光已至夜半,白云飘向苍梧山,湘江的水深沉幽远。
刘禹锡生活于唐朝中晚期,彼时佛教盛行,文人雅士常与僧人交往,参禅论道成为一种风尚。此诗或许是刘禹锡在某秋夜,于静谧的厅堂中听僧人抚琴时所作。在琴音里,他体悟到禅意,遂有感而发创作了这首诗。
这首诗意境清幽,充满禅意。首句“禅思何妨在玉琴”,点明琴音与禅思可相互交融,琴音能引发人的禅悟。“真僧不见听时心”则强调真正的禅意难以捉摸,真僧听琴时的心境旁人难以参透,增添了几分神秘色彩。后两句“秋堂境寂夜方半,云去苍梧湘水深”描绘了秋夜厅堂的寂静,以及白云飘向苍梧、湘江水深的景象,以景衬情,进一步渲染出空灵、深邃的氛围,让人感受到禅意的悠远。
刘禹锡是唐朝著名诗人,其诗风豪放豁达,善用比兴手法,蕴含哲理。佛教在唐朝达到鼎盛,对文学、艺术等领域产生了深远影响,许多诗人的作品中都体现出禅意。苍梧和湘水在古代文化中具有丰富的象征意义,常与舜帝、娥皇、女英等传说相关联。
这首诗将琴音、禅思与秋夜之景相结合,营造出一种空灵、静谧的氛围。从琴音中感悟禅意,是诗人的独特体验。“真僧不见听时心”一句,让我们明白禅意往往只可意会不可言传。后两句的写景,既是实写秋夜之景,又有象征意义,白云、苍梧、湘水代表着一种超脱尘世的境界。整首诗传达出诗人对禅意的追求和对宁静、高远境界的向往。
位是才能取,时因际会遭。
羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
洛下推年少,山东许地高。
门承金铉鼎,家有玉璜韬。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。
便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
兴发春塘草,魂交益部刀。
形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。
怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
车骑方休汝,归来欲效陶。
南台资謇谔,内署选风骚。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。
美香焚湿麝,名果赐干萄。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。
代言无所戏,谢表自称叨。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。
对频声价出,直久梦魂劳。
草诏令归马,批章答献獒。
银花悬院榜,翠羽映帘绦。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。
禁中时谔谔,天下免忉忉。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。
谢宾缘地密,洁己是心豪。
五日思归沐,三春羡众邀。
茶炉依绿笋,棋局就红桃。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。
仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。
土山京口峻,铁瓮郡城牢。
曲岛花千树,官池水一篙。
莺来和丝管,雁起拂麾旄。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。
罚筹长竖纛,觥盏样如舠。
山是千重障,江为四面濠。
卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢。
凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
吴越分双镇,东西接万艘。
今朝比潘陆,江海更滔滔。
阴风振寒郊,猛虎正咆哮。
徐行出烧地,连吼入黄茆。
壮士走马去,镫前弯玉弰。
叱之使人立,一发如铍交。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。
彪炳为我席,膻腥充我庖。
里中欣害除,贺酒纷号呶。
明日长桥上,倾城看斩蛟。