穆天子,走龙媒。
八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。
舞霞垂尾长盘跚,江澄海净神母颜。
施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
列旆如松,张盖如轮。
今风殿秋,清明发春。
八銮十乘,矗如云屯。
琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云?薰梅染柳将赠君,铅华之水洗君骨,与君相对作真质。
穆天子,走龙媒。
八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。
舞霞垂尾长盘跚,江澄海净神母颜。
施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
列旆如松,张盖如轮。
今风殿秋,清明发春。
八銮十乘,矗如云屯。
琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云?薰梅染柳将赠君,铅华之水洗君骨,与君相对作真质。
周穆王啊,驱策着骏马疾驰。八条缰绳声响清脆,追逐着天色的回转,五行精气消散,凝聚的云朵散开。高大的宫门左右装饰着日月的形状,四方交错镂空的花纹,显得深沉厚重。舞者的彩衣如霞,长尾摇曳,脚步迟缓,江水澄澈,大海平静,如同神母的容颜。施朱点翠的美景映照在日落之处,如拖着云霞、带着美玉从昆仑山而下。旗帜排列如松林般整齐,车盖张开如车轮般巨大。如今的宫殿在秋风中,却有清明之景,仿佛春天到来。八铃作响,十辆马车并驾齐驱,矗立如云朵聚集。精美的钟磬、华美的筵席,还有如甘露般的文字,玄霜绛雪又何足挂齿?用薰香的梅、染色的柳来赠予你,用铅华之水洗净你的筋骨,与你相对呈现出本真的气质。
李贺生活在唐朝中期,当时社会表面繁荣,但内部已潜藏着诸多危机。他一生仕途不顺,空有抱负却难以施展。这首《瑶华乐》可能是他在想象中描绘出一个华丽、奇幻的世界,也许是对神话中美好境界的向往,也可能是借这种奇幻的场景来抒发自己内心的情感,或是对现实世界的一种隐晦的批判。
这首诗充满了奇幻瑰丽的色彩。李贺运用丰富的想象力,描绘了一个宏大而奢华的场景。诗的开头通过“穆天子,走龙媒”,营造出一种气势磅礴的氛围,仿佛带领读者进入了一个神话般的世界。诗中对宫殿、舞者、车马等的描写细致入微,如“高门左右日月环,四方错镂棱层殷”展现了宫殿的华丽壮观;“舞霞垂尾长盘跚,江澄海净神母颜”则将舞者的姿态和神母的容颜描绘得栩栩如生。诗的后半部分,“琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云”等句,进一步渲染了场景的奢华和神秘。整首诗语言优美,韵律和谐,体现了李贺独特的诗歌风格。同时,诗中可能也蕴含着诗人对美好生活的向往以及对现实的无奈。
1. 李贺是唐朝著名诗人,其诗作多以奇幻瑰丽、想象丰富著称,被后人称为“诗鬼”。
2. 周穆王是西周第五位君主,传说他曾驾八骏巡游天下,在古代神话和文学作品中经常出现。
3. “玄霜绛雪”是古代神话中的仙药,在许多文学作品中象征着神奇、珍贵的事物。
从整体上看,这首诗是李贺独特诗风的典型代表。他善于运用神话传说和奇幻的意象来构建诗歌的意境。在解读这首诗时,我们可以从其丰富的想象和华丽的辞藻入手。诗中的每个意象都有其独特的意义,例如“龙媒”代表着骏马,象征着力量和速度;“日月环”“错镂”等装饰元素则体现了奢华和高贵。诗人通过这些意象的组合,营造出一个超凡脱俗的世界。同时,我们也可以结合李贺的生平经历来理解这首诗。他一生坎坷,仕途不顺,这种奇幻的诗歌世界可能是他内心的一种寄托,是对现实世界的一种逃避和反抗。此外,诗中的一些描写也可能具有象征意义,需要我们深入挖掘和体会。
吕将军,骑赤兔。
独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。
将军振袖拂剑锷,玉阙朱城有门阁。
磕磕银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。
西郊寒蓬叶如刺,皇天新栽养神骥。
厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。
赤山秀铤御时英,绿眼将军会天意。