译文　　人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。　　秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？

注释⑴霜丝：指白发。⑵萧娘：女子泛称。⑶几：多么，感叹副词。

　　这首词是秋梦怀人之作，从“向长安”可知，词人所怀念的人是杭州姬妾。上片写梦中所见，叙别离而托之于梦境，虚处实写，颇有情致。首三句借用杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦”诗意，写人去雁杳，是从别后写起，然后再补写别时情景：男女二人伫立河桥，执手话别，依依难舍。下片写离别后叹衰老而寄相思，词调清苦。“云淡星疏”四句，结构上有倒装。“听啼乌”三字本来应在最后，但用者将其放在中间，不仅公是用韵的需要，而且可以加重埋怨、遗憾的语气，也使句法变化生动，词意曲折，增加了趣味性。全词中情景兼融，韵致清雅。陈洵《海绡说词》云：楚山梦境，长安京师，是运典，扬州则旧游之地，是赋事；此时觉翁身在临安也。词则沉朴浑厚，直是清真后身。

这首词是吴文英秋梦怀人之作，从“向长安”可知，词人所怀念的人是吴中被遣去的姬妾。
　　据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。集中怀人诸作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾。”这首词即是该时期的作品。

此词是记梦怀人之作。上片写梦中所见，虚处实写，颇有情致。下片写梦后的相思，词清调苦。
　　上片开头三句所写是梦境，并点出梦中叙别，因此可以理解为是过去情景的再现，虚实相映，情景交融。前三句说伊人离开后杳无音讯，想和她一叙心中思念之情也不能，只能在梦里才能见到她。“扬州一觉”，暗示与十年欢爱永诀。“叙别梦”三字既承接上面的回忆，又统领下面对现实情况的描写。遥想当年，词人与伊人情深意切，却西楼永诀，十年后想起来心中难免生起重重悲伤。梦境本来就令人哀伤，而在梦中叙梦，更是悲上加悲，悲伤至极。“云澹”四句具体描写梦中的情景。他与伊人仍然是在西楼相会，当时是云淡星稀的楚山拂晓，他们在河桥边相依相偎，说不尽的情，道不尽的爱。话还没有说完，乌鸦就声声哀鸣，催促他们离开，于是他们伫立在河桥上，依依不舍，执手相看泪眼，久久不肯分开。
　　下片写梦醒后的离愁，缠绵悱恻，真挚感人。前三句写醒后听见屋外下着潇潇的秋雨，其中还夹杂着蟋蟀的哀鸣。这里，词人把蟋蟀的叫声比喻成织布机的穿梭声，将自己绵绵的情思巧妙地表现出来。可是这种哀愁却找不到人来倾诉。“萧娘”是词人远在杭州的姬妾，他借蟋蟀的哀鸣把自己的心声转告给姬妾。他们远隔千里，至于词人到底生出了多少霜发，她当然不可能知道了。这是词人的想象，是不真实的。最后“向长安”三句，写词人遥望着姬妾所在的杭州，独自对着昏暗的秋灯，黯然伤神，点明自己思念的对象便是杭州姬妾。下片着重写自己的孤独和希望渲泄的渴求，大有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的感慨。
　　此词以衰老的忧愁作结，将词人的相思之情渲染得淋漓尽致，这是全词的特色之所在。

　　近代文学家陈洵《海绡说词》：“沉朴浑厚，直是清真（周邦彦）后身。” [3] “比兴常例，浅人不察。则谓觉翁晦耳。”