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《乞校正陆贽奏议进御札子》原文
朝代：宋朝 作者：苏轼浏览量：129

臣等猥以空疏,备员讲读。

圣明天纵,学问日新。

臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。

若已经效于世间,不必皆从于己出。

伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。

论深切于事情,言不离于道德。

智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。

但其不幸,仕不遇时。

德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。

至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。

可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。

使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。

但使圣贤之相契,即如臣主之同时。

昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。

若陛下能自得师,莫若近取诸贽。

夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。

但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。

如贽之论,开卷了然。

聚古今之精英,实治乱之龟鉴。

臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。

愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。

必能发圣性之高明,成治功于岁月。

臣等不胜区区之意,取进止。

《乞校正陆贽奏议进御札子》拼音版
qǐ 乞 xiào 校 zhèng 正 lù 陆 zhì 贽 zòu 奏 yì 议 jìn 进 yù 御 zhá 札 zǐ 子
[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] sū 苏 shì 轼
chén 臣 děng 等 wěi 猥 yǐ 以 kōng 空 shū 疏 , , bèi 备 yuán 员 jiǎng 讲 dú 读 。 。       
shèng 圣 míng 明 tiān 天 zòng 纵 , , xué 学 wèn 问 rì 日 xīn 新 。 。       
chén 臣 děng 等 cái 才 yǒu 有 xiàn 限 ér 而 dào 道 wú 无 qióng 穷 , , xīn 心 yù 欲 yán 言 ér 而 kǒu 口 bú 不 dǎi 逮 , , yǐ 以 cǐ 此 zì 自 kuì 愧 , , mò 莫 zhī 知 suǒ 所 wéi 为 。 。       
qiè 窃 wèi 谓 rén 人 chén 臣 zhī 之 nà 纳 zhōng 忠 , , pì 譬 rú 如 yī 医 zhě 者 zhī 之 yòng 用 yào 药 , , yào 药 suī 虽 jìn 进 yú 于 yī 医 shǒu 手 , , fāng 方 duō 多 chuán 传 yú 于 gǔ 古 rén 人 。 。       
ruò 若 yǐ 已 jīng 经 xiào 效 yú 于 shì 世 jiān 间 , , bú 不 bì 必 jiē 皆 cóng 从 yú 于 jǐ 己 chū 出 。 。       
fú 伏 jiàn 见 táng 唐 zǎi 宰 xiàng 相 lù 陆 zhì 贽 , , cái 才 běn 本 wáng 王 zuǒ 佐 , , xué 学 wéi 为 dì 帝 shī 师 。 。       
lùn 论 shēn 深 qiē 切 yú 于 shì 事 qíng 情 , , yán 言 bú 不 lí 离 yú 于 dào 道 dé 德 。 。       
zhì 智 rú 如 zǐ 子 fáng 房 ér 而 wén 文 zé 则 guò 过 , , biàn 辩 rú 如 jiǎ 贾 yì 谊 ér 而 shù 术 bú 不 shū 疏 , , shàng 上 yǐ 以 gé 格 jun1 君 xīn 心 zhī 之 fēi 非 , , xià 下 yǐ 以 tōng 通 tiān 天 xià 下 zhī 之 zhì 志 。 。       
dàn 但 qí 其 bú 不 xìng 幸 , , shì 仕 bú 不 yù 遇 shí 时 。 。       
dé 德 zōng 宗 yǐ 以 kē 苛 kè 刻 wéi 为 néng 能 , , ér 而 zhì 贽 jiàn 谏 zhī 之 yǐ 以 zhōng 忠 hòu 厚 ; ; dé 德 zōng 宗 yǐ 以 cāi 猜 yí 疑 wéi 为 shù 术 , , ér 而 zhì 贽 quàn 劝 zhī 之 yǐ 以 tuī 推 chéng 诚 ; ; dé 德 zōng 宗 hǎo 好 yòng 用 bīng 兵 , , ér 而 zhì 贽 yǐ 以 xiāo 消 bīng 兵 wéi 为 xiān 先 ; ; dé 德 zōng 宗 hǎo 好 jù 聚 cái 财 , , ér 而 zhì 贽 yǐ 以 sàn 散 cái 财 wéi 为 jí 急 。 。       
zhì 至 yú 于 yòng 用 rén 人 tīng 听 yán 言 zhī 之 fǎ 法 , , zhì 治 biān 边 yù 驭 jiāng 将 zhī 之 fāng 方 , , zuì 罪 jǐ 己 yǐ 以 shōu 收 rén 人 xīn 心 , , gǎi 改 guò 过 yǐ 以 yīng 应 tiān 天 dào 道 , , qù 去 xiǎo 小 rén 人 yǐ 以 chú 除 mín 民 huàn 患 , , xī 惜 míng 名 qì 器 yǐ 以 dài 待 yǒu 有 gōng 功 , , rú 如 cǐ 此 zhī 之 liú 流 , , wèi 未 yì 易 xī 悉 shù 数 。 。       
kě 可 wèi 谓 jìn 进 kǔ 苦 kǒu 口 zhī 之 lè 乐 shí 石 , , zhēn 针 hài 害 shēn 身 zhī 之 gāo 膏 huāng 肓 。 。       
shǐ 使 dé 德 zōng 宗 jìn 尽 yòng 用 qí 其 yán 言 , , zé 则 zhēn 贞 guān 观 kě 可 dé 得 ér 而 fù 复 。 。       
chén 臣 děng 等 měi 每 tuì 退 zì 自 xī 西 gé 阁 , , jí 即 sī 私 xiàng 相 gào 告 yán 言 , , yǐ 以 bì 陛 xià 下 shèng 圣 míng 明 , , bì 必 xǐ 喜 zhì 贽 yì 议 lùn 论 。 。       
dàn 但 shǐ 使 shèng 圣 xián 贤 zhī 之 xiàng 相 qì 契 , , jí 即 rú 如 chén 臣 zhǔ 主 zhī 之 tóng 同 shí 时 。 。       
xī 昔 féng 冯 táng 唐 lùn 论 pō 颇 、 、 mù 牧 zhī 之 xián 贤 , , zé 则 hàn 汉 wén 文 wéi 为 zhī 之 tài 太 xī 息 ; ; wèi 魏 xiàng 相 tiáo 条 、 、 dǒng 董 zhī 之 duì 对 , , zé 则 xiào 孝 xuān 宣 yǐ 以 zhì 致 zhōng 中 xìng 兴 。 。       
ruò 若 bì 陛 xià 下 néng 能 zì 自 dé 得 shī 师 , , mò 莫 ruò 若 jìn 近 qǔ 取 zhū 诸 zhì 贽 。 。       
fū 夫 liù 六 jīng 经 sān 三 shǐ 史 , , zhū 诸 zǐ 子 bǎi 百 jiā 家 , , fēi 非 wú 无 kě 可 guān 观 , , jiē 皆 zú 足 wéi 为 zhì 治 。 。       
dàn 但 shèng 圣 yán 言 yōu 幽 yuǎn 远 , , mò 末 xué 学 zhī 支 lí 离 , , pì 譬 rú 如 shān 山 hǎi 海 zhī 之 chóng 崇 shēn 深 , , nán 难 yǐ 以 yī 一 èr 二 ér 而 tuī 推 zé 择 。 。       
rú 如 zhì 贽 zhī 之 lùn 论 , , kāi 开 juàn 卷 le 了 rán 然 。 。       
jù 聚 gǔ 古 jīn 今 zhī 之 jīng 精 yīng 英 , , shí 实 zhì 治 luàn 乱 zhī 之 guī 龟 jiàn 鉴 。 。       
chén 臣 děng 等 yù 欲 qǔ 取 qí 其 zòu 奏 yì 议 , , shāo 稍 jiā 加 xiào 校 zhèng 正 , , shàn 缮 xiě 写 jìn 进 chéng 呈 。 。       
yuàn 愿 bì 陛 xià 下 zhì 置 zhī 之 zuò 坐 yú 隅 , , rú 如 jiàn 见 zhì 贽 miàn 面 , , fǎn 反 fù 覆 shú 熟 dú 读 , , rú 如 yǔ 与 zhì 贽 yán 言 。 。       
bì 必 néng 能 fā 发 shèng 圣 xìng 性 zhī 之 gāo 高 míng 明 , , chéng 成 zhì 治 gōng 功 yú 于 suì 岁 yuè 月 。 。       
chén 臣 děng 等 bú 不 shèng 胜 qū 区 qū 区 zhī 之 yì 意 , , qǔ 取 jìn 进 zhǐ 止 。 。
赏析
　　陆贽为唐德宗时宰相，著名政论家。他的奏议往往切中时弊，为后世所推崇。该文写于宋哲宗即位不久。当时旧党上台，而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新旧党之争依然激烈，国无宁日。苏轼进此札子，乞校正陆贽奏议，并建议哲宗反复熟读，从中得到治国的启发。文章写得娓娓动听，很有说服力。如“药虽进于医手，方多传于古人”，“但使圣贤之相契，即如臣主之同时”，都非常切合作者、陆贽、宋哲宗之间的关系。文章认为，陆贽的札子虽当世不为德宗所用，但已是如“经效于世间”的良药，为“治乱之龟鉴”，若为哲宗熟读，“必能发圣性之高明，成治功于岁月”。文章写得真切动人。
作者苏轼介绍
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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座上复借韵送岢岚军通判叶朝奉

云间踏白看缠旗，莫忘西湖把酒时。

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座上赋戴花得天字

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醉翁操·琅然

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又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。

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琅然。

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无言。

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