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《与陈给事书》原文
朝代:唐朝 作者:韩愈浏览量:98

愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。

始者亦尝辱一言之誉。

贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。

其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。

夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。

愈也道不加修,而文日益有名。

夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。

始之以日隔之疏,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。

由是阁下之庭,无愈之迹矣。

去年春,亦尝一进谒于左右矣。

温乎其容,若加其新也;属乎其言,若闵其穷也。

退而喜也,以告于人。

其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。

及其还也,亦尝一进谒于左右矣。

邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。

退而惧也,不敢复进。

今则释然悟,翻然悔曰:其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。

不敏之诛,无所逃避。

不敢遂进,辄自疏其所以,并献近所为《复志赋》以下十首为一卷,卷有标轴。

《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰。

皆有揩字注字处,急于自解而谢,不能俟更写。

阁下取其意而略其礼可也。

愈恐惧再拜。

《与陈给事书》拼音版
chén gěi shì shū
[ [ táng cháo ] ] hán
zài bài : : zhī huò jiàn xià yǒu nián       
shǐ zhě cháng yán zhī       
pín jiàn , , shí bēn zǒu , , cháo jiàn       
hòu , , xià wèi zūn , , hòu mén qiáng zhě jìn       
wèi zūn , , jiàn zhě ; ; hòu mén qiáng zhě jìn , , ài ér qíng zhuān       
dào jiā xiū , , ér wén yǒu míng       
dào jiā xiū , , xián zhě ; ; wén yǒu míng , , tóng jìn zhě       
shǐ zhī zhī shū , , jiā zhī zhuān zhī wàng , , zhě zhī xīn , , ér tīng zhě zhī shuō       
yóu shì xià zhī tíng , , zhī       
nián chūn , , cháng jìn zuǒ yòu       
wēn róng , , ruò jiā xīn ; ; shǔ yán , , ruò mǐn qióng       
tuì 退 ér , , gào rén       
hòu , , dōng jīng , , yòu cháo jiàn       
hái , , cháng jìn zuǒ yòu       
miǎo róng , , ruò chá ; ; qiāo yán , , ruò jiē qíng       
tuì 退 ér , , gǎn jìn       
jīn shì rán , , fān rán huǐ yuē : : miǎo , , nǎi suǒ lái zhī ; ; qiāo , , nǎi suǒ shì       
mǐn zhī zhū , , suǒ táo       
gǎn suí jìn , , zhé shū suǒ , , bìng xiàn jìn suǒ wéi zhì xià shí shǒu wéi juàn , , juàn yǒu biāo zhóu       
sòng mèng jiāo shǒu , , shēng zhǐ xiě , , jiā zhuāng shì       
jiē yǒu kāi zhù chù , , jiě ér xiè , , néng gèng xiě       
xià ér luè       
kǒng zài bài
评析

  陈给事名京,字庆复,766年(唐代宗大历元年)进士,803年(德宗贞元十九年)由考功员外郎晋升为给事中。给事,官名,即给事中。唐代的给事中,乃中央机构门下省的重要官员,仅次于门下省的长官侍中、副长官侍郎,掌管驳正政令的得失。本文为韩愈给陈京的一封信。信中述写了与陈京旧时曾有过交往和后来疏远的原因,婉言表述了对陈给事的不满。同时也表示疑虑消除,希望陈京重新了解自己,恢复友谊。

  韩氏论文素以整饬、谨严、生动形象著称于世。此篇《与陈给事书》,乃是一般的书信,但出自他的笔下,却委婉动情,不同凡响。

  803年(唐德宗贞元十九年),关中地区大旱,年成歉收,民间饥馑,韩愈上书奏请减免徭役租赋,因此得罪了权贵,由监察御史贬为阳山县令。陈给事却在这年得到了升迁。此年皇家准备举行祭祀大典,陈给事奏请祭祀必尊太祖,而且祖宗灵位的排列,以及参加祭祀人员的排列,都要分出尊卑长幼的先后次序,必须讲究礼仪。他因此得到皇帝的赞赏,自考功员外郎迁给事中,可谓宦海扬帆,春风得意。而韩愈却因爱民而被贬,极为苦闷,茫然若失。但他对仕途仍充满了幻想,希望能有人荐举,重返朝廷做官。所以他对这位备受皇帝欣赏的新迁给事中陈京,还抱有很大的希望。其实此信中并没有实质的内容,只是要同陈给事联络个人感情而已。然而文章的通篇围绕着一个“见”字,历敷了与陈给事的见面情况:上半篇从见说到不见,下半篇从不见说到要见。好像通幽曲径,峰回路转;如柳暗花明,若断若续。正如《古文观止》原评所说:“一路顿挫跌宕,波澜层叠,姿态横生,笔笔入妙。”信中处处自贬自责,表现了韩愈诚惶诚恐的心态;同时在字里行间,又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情态。

作者韩愈介绍
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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