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《叔向贺贫》原文
朝代:先秦 作者:佚名浏览量:219

叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。

宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?” 对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。

诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。

行刑不疚,以免于难。

及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。

及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。

夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。

其身尸于朝,其宗灭于绛。

不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。

今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。

若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?” 宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。

《叔向贺贫》拼音版
shū xiàng pín
[ [ xiān qín ] ] míng
shū xiàng jiàn hán xuān , , xuān yōu pín , , shū xiàng zhī       
xuān yuē : : yǒu qīng zhī míng ér shí , , cóng èr sān , , shì yōu , , , , ? ?        duì yuē : : luán zhī tián , , gōng bèi zōng , , xuān háng , , shùn xiàn , , shǐ 使 yuè zhū hóu       
zhū hóu qīn zhī , , róng huái 怀 zhī , , zhèng jìn guó       
háng xíng jiù , , miǎn nán       
huán , , jiāo tài shē chǐ , , tān , , luè háng zhì , , jiǎ huò huì 贿 , , nán , , ér lài zhī méi shēn       
huái 怀 , , gǎi huán zhī háng , , ér xiū zhī , , miǎn nán , , ér huán zhī zuì , , wáng chǔ       
qiè zhāo , , bàn gōng shì , , jiā bàn sān jun1 , , shì chǒng , , tài guó       
shēn shī cháo , , zōng miè jiàng       
rán , , qiè , , , , sān qīng , , chǒng , , cháo ér miè , , zhī āi , , wéi       
jīn yǒu luán zhī pín , , wéi néng , , shì       
ruò yōu zhī jiàn , , ér huàn huò zhī , , jiāng diào xiá , , zhī yǒu ? ?        xuān bài , , shǒu yān , , yuē : : jiāng wáng , , lài cún zhī , , fēi gǎn zhuān chéng zhī , , huán shū xià , , jiā zhī
赏析

  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。

  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。

作者佚名介绍
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