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《季札观周乐 / 季札观乐》原文
朝代:先秦 作者:左丘明浏览量:297

吴公子札来聘。

……请观于周乐。

使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。

为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。

吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。

是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。

”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。

夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎!”自《郐》以下无讥焉! 为之歌《小雅》,曰。

“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?” 为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。

五声和,八风平;节有度,守有序。

盛德之所同也!” 见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。

非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。

《季札观周乐 / 季札观乐》拼音版
zhá guān zhōu / / zhá guān
[ [ xiān qín ] ] zuǒ qiū míng
gōng zhá lái pìn       
qǐng guān zhōu       
shǐ 使 gōng wéi zhī zhōu nán zhào nán , , yuē : : měi zāi ! ! shǐ zhī , , yóu wèi , , rán qín ér yuàn       
wéi zhī bèi yōng wèi , , yuē : : měi zāi , , yuān ! ! yōu ér kùn zhě       
wén wèi kāng shū gōng zhī shì , , shì wèi fēng ? ? wéi zhī wáng yuē : : měi zāi ! ! ér , , zhōu zhī dōng ! ! wéi zhī zhèng , , yuē : : měi zāi ! ! shèn , , mín kān       
shì xiān wáng ! ! wéi zhī , , yuē : : měi zāi , , yāng yāng ! ! fēng zāi ! ! biǎo dōng hǎi zhě , , gōng ? ? guó wèi liàng       
wéi zhī bīn , , yuē : : měi zāi , , dàng ! ! ér yín , , zhōu gōng zhī dōng ? ? wéi zhī qín , , yuē : : zhī wèi xià shēng       
néng xià , , zhī zhì , , zhōu zhī jiù ! ! wéi zhī wèi , , yuē : : měi zāi , , fán fán ! ! ér wǎn , , xiǎn ér háng , , , , míng zhǔ ! ! wéi zhī táng , , yuē : : shēn zāi ! ! yǒu táo táng shì zhī mín ? ? rán , , yōu zhī yuǎn ? ? fēi lìng zhī hòu , , shuí néng ruò shì ? ? wéi . . zhī chén , , yuē : : guó zhǔ , , néng jiǔ ! ! kuài xià yān ! !        wéi zhī xiǎo , , yuē       
měi zāi ! ! ér èr , , yuàn ér yán , , zhōu zhī shuāi ? ? yóu yǒu xiān wáng zhī mín yān ! ! wéi zhī , , yuē : : guǎng 广 zāi ! ! ! ! ér yǒu zhí , , wén wáng zhī ? ?        wéi zhī sòng , , yuē : : zhì zāi ! ! zhí ér , , ér ; ; ěr ér , , yuǎn ér xié ; ; qiān ér yín , , ér yàn ; ; āi ér chóu , , ér huāng ; ; yòng ér kuì , , guǎng 广 ér xuān ; ; shī ér fèi , , ér tān ; ; chù ér , , háng ér liú       
shēng , , fēng píng ; ; jiē yǒu , , shǒu yǒu       
shèng zhī suǒ tóng ! !        jiàn xiàng xiāo nán yuè zhě , , yuē : : měi zāi , , yóu yǒu hàn ! ! jiàn zhě , , yuē : : měi zāi , , zhōu zhī shèng , , ruò ? ? jiàn sháo zhě , , yuē : : shèng rén zhī hóng , , ér yóu yǒu cán , , shèng rén zhī nán ! ! jiàn xià zhě , , yuē : : měi zāi ! ! qín ér       
fēi , , shuí néng xiū zhī ! ! jiàn sháo xiāo zhě , , yuē : : zhì zāi ! ! , , tiān zhī dào , , zhī zǎi ! ! suī shèn shèng , , miè jiā       
      
读解

  这世上的事情,真如地覆天翻,此一时,彼一时也!季礼如此严肃正经、板著面孔一律称为“美好”的音乐、舞蹈,对今天的多数人来说,恐怕是不忍卒听,不忍卒观。同样,要是季札听见今日的《同桌的你》一类的流行歌曲,看见迪斯科一类的舞蹈,真不知要气死几回!

  毕竟,观念之间有了天壤之别。

  在季扎的时代,虽有民间小调、自娱自乐的歌舞,却是登不了大雅之堂——宗庙和朝廷。平民百姓既没有资格,也没有能力,更没有“懂得音乐的耳朵”、“懂得舞蹈的眼睛”去接受、欣赏、感受那些大乐大舞。他们是边缘上的人,永远无缘进入到、参与到达官贵人们的乐歌和乐舞之中去。也只有达官贵人、君子公卿们才会像季札那样把音乐舞蹈看成是关系到国计民生的了不起的大事,才会那么一本正经、恭敬严肃地加以对待。

  其实这也不奇怪。在他们的心目中,音乐舞蹈是礼仪的一部分,是政治上的等级统治的辅助工具,作用就是维护等级制度和政治统治,如同奴仆必须为主子效力、服务一样,因而作歌现舞、只在宗庙和朝廷这两种场所中进行。老百姓即使削尖了脑袋,也不可能进得去。

作者左丘明介绍
左丘明 (前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。
左丘明相关作品

齐桓公伐楚盟屈完

    齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。公惧变色;禁之,不可。公怒,归之,未之绝也。蔡人嫁之。

    四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。”

    师进,次于陉。

    夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不榖()是为?先君之好是继,与不榖同好,何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!”

    屈完及诸侯盟。

郑伯克段于鄢

初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。

庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。

爱共叔段,欲立之。

亟请于武公,公弗许。

及庄公即位,为之请制。

公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。

佗邑唯命。

”请京,使居之,谓之京城大叔。

祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。

先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。

今京不度,非制也,君将不堪。

”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。

蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。

”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。

公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。

无生民心。

”公曰:“无庸,将自及。

”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。

子封曰:“可矣,厚将得众。

”公曰:“不义,不暱,厚将崩。

”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。

夫人将启之。

公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。

五月辛丑,大叔出奔共。

书曰:“郑伯克段于鄢。

”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。

不言出奔,难之也。

遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。

公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。

”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。

对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。

”遂为母子如初。

君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。

《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。

曹刿论战

十年春,齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:“小惠未徧,民弗从也。

”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

”对曰:“小信未孚,神弗福也。

”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。

”对曰:“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”(徧 同:遍) 公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:“未可。

”齐人三鼓。

刿曰:“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰:“未可。

”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。

”遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰:“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

烛之武退秦师

  • zhú
    zhī
    tuì
    退
    qín
    shī
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    qín
     
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    qiū
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    hóu
     
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    zhèng
     
    jìn
     
    qiě
    èr
    chǔ
     
    jìn
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    hán
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    guó
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    ruò
    shǐ
    使
    zhú
    zhī
    jiàn
    qín
    jūn
     
    shī
    tuì
    退
     
     
    gōng
    cóng
    zhī
     
    yuē
     
     
    chén
    zhī
    zhuàng
     
    yóu
    rén
     
    jīn
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    lín
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    ruò
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    zhèng
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    zhǔ
     
    xíng
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    gōng
    kùn
     
    jūn
    suǒ
    hài
     
    qiě
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    cháng
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    jìn
    jūn
     
    jūn
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    xiá
     
    zhāo
    ér
    shè
    bǎn
    yān
     
    jūn
    zhī
    suǒ
    zhī
     
    jìn
     
    yàn
    zhī
    yǒu
     
    dōng
    fēng
    zhèng
     
    yòu
    西
    fēng
     
    ruò
    quē
    qín
     
    jiāng
    yān
    zhī
     
    quē
    qín
    jìn
     
    wéi
    jūn
    zhī
     
     
    qín
    yuè
     
    zhèng
    rén
    méng
     
    shǐ
    使
     
    páng
    sūn
     
    yáng
    sūn
    shù
    zhī
     
    nǎi
    huán
     
  •  
     
     
     
    fàn
    qǐng
    zhī
     
    gōng
    yuē
     
     
     
    wēi
    rén
    zhī
     
    yīn
    rén
    zhī
    ér
    zhī
     
    rén
     
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昔齐攻鲁,求其岑鼎

昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。

”鲁欲使柳季。

柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。