首页 | 专题| 搜索 | 典籍 在线词典
诗文 | 作者 | 名句 | 成语| 文章
《吕相绝秦》原文
朝代:宋朝 作者:左丘明浏览量:288

夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。

天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。

无禄,献公即世。

穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。

又不能成大勋,而为韩之师。

亦悔于厥心,用集我文公。

是穆之成也。

“文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣。

郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。

秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟。

诸侯疾之,将致命于秦。

文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造于西也。

“无禄,文公即世;穆为不吊,蔑死我君,寡我襄公,迭我肴地,奸绝我好,伐我保城。

殄灭我费滑,散离我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。

我襄公未忘君之旧勋,而惧社稷之陨,是以有淆之师。

犹愿赦罪于穆公,穆公弗听,而即楚谋我。

天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。

“穆、襄即世,康、灵即位。

康公,我之自出,又欲阙翦我公室,倾覆我社稷,帅我蝥贼,以来荡摇我边疆,我是以有令狐之役。

康犹不悛,入我河曲,伐我涑川,俘我王官,翦我羁马,我是以有河曲之战。

东道之不通,则是康公绝我好也。

“及君之嗣也,我君景公引领西望曰:‘庶抚我乎!’君亦不惠称盟,利吾有狄难,入我河县,焚我箕、郜,芟夷我农功,虔刘我边垂,我是以有辅氏之聚。

君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献、穆,使伯车来命我景公曰:‘吾与女同好弃恶,复脩旧德,以追念前勋。

’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会。

君又不祥,背弃盟誓。

白狄及君同州,君之仇雠,而我昏姻也。

君来赐命曰:‘吾与女伐狄。

’寡君不敢顾昏姻。

畏君之威,而受命于吏。

君有二心于狄,曰:‘晋将伐女。

’狄应且憎,是用告我。

楚人恶君之二三其德也,亦来告我曰:‘秦背令狐之盟,而来求盟于我:“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰:‘余虽与晋出入,余唯利是视。

’”不榖恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。

’诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,暱就寡人。

寡人帅以听命,唯好是求。

君若惠顾诸侯,矜哀寡人,而赐之盟,则寡人之愿也,其承宁诸侯以退,岂敢徼乱?君若不施大惠,寡人不佞,其不能以诸侯退矣。

敢尽布之执事,俾执事实图利之。

《吕相绝秦》拼音版
xiàng jué qín
[ [ sòng cháo ] ] zuǒ qiū míng
xià yuè , , jìn hóu shǐ 使 xiàng jué qín , , yuē : : dǎi xiàn gōng gōng xiàng hǎo , , tóng xīn , , shēn zhī méng shì , , zhòng zhī hūn yīn       
tiān huò jìn guó , , wén gōng , , huì gōng qín       
, , xiàn gōng shì       
gōng wàng jiù , , huì gōng yòng néng fèng jìn       
yòu néng chéng xūn , , ér wéi hán zhī shī       
huǐ jué xīn , , yòng wén gōng       
shì zhī chéng       
wén gōng gōng huàn jiǎ zhòu , , shān chuān , , yuè xiǎn , , zhēng dōng zhī zhū hóu , , xià shāng zhōu zhī yìn , , ér cháo zhū qín , , bào jiù       
zhèng rén jun1 zhī jiāng , , wén gōng shuài zhū hóu qín wéi zhèng       
qín xún guǎ jun1 , , shàn zhèng méng       
zhū hóu zhī , , jiāng zhì mìng qín       
wén gōng kǒng , , suí jìng zhū hóu , , qín shī hái hài , , shì yǒu zào 西       
, , wén gōng shì ; ; wéi diào , , miè jun1 , , guǎ xiāng gōng , , dié yáo , , jiān jué hǎo , , bǎo chéng       
tiǎn miè fèi huá , , sàn xiōng , , náo luàn tóng méng , , qīng guó jiā       
xiāng gōng wèi wàng jun1 zhī jiù xūn , , ér shè zhī yǔn , , shì yǒu xiáo zhī shī       
yóu yuàn shè zuì gōng , , gōng tīng , , ér chǔ móu       
tiān yòu zhōng , , chéng wáng yǔn mìng , , gōng shì chěng zhì       
xiāng shì , , kāng líng wèi       
kāng gōng , , zhī chū , , yòu què jiǎn gōng shì , , qīng shè , , shuài móu zéi , , lái dàng yáo biān jiāng , , shì yǒu lìng zhī       
kāng yóu quān , , , , chuān , , wáng guān , , jiǎn , , shì yǒu zhī zhàn       
dōng dào zhī tōng , , shì kāng gōng jué hǎo       
jun1 zhī , , jun1 jǐng gōng yǐn lǐng 西 wàng yuē : : shù ! ! jun1 huì chēng méng , , yǒu nán , , xiàn , , fén gào , , shān nóng gōng , , qián liú biān chuí , , shì yǒu shì zhī       
jun1 huǐ huò zhī yán , , ér jiǎo xiān jun1 xiàn , , shǐ 使 chē lái mìng jǐng gōng yuē : : tóng hǎo è , , yǒu jiù , , zhuī niàn qián xūn       
yán shì wèi jiù , , jǐng gōng shì , , guǎ jun1 shì yǒu lìng zhī huì       
jun1 yòu xiáng , , bèi méng shì       
bái jun1 tóng zhōu , , jun1 zhī chóu chóu , , ér hūn yīn       
jun1 lái mìng yuē : :       
guǎ jun1 gǎn hūn yīn       
wèi jun1 zhī wēi , , ér shòu mìng       
jun1 yǒu èr xīn , , yuē : : jìn jiāng       
yīng qiě zēng , , shì yòng gào       
chǔ rén è jun1 zhī èr sān , , lái gào yuē : : qín bèi lìng zhī méng , , ér lái qiú méng : : zhāo gào hào tiān shàng qín sān gōng chǔ sān wáng yuē : : suī jìn chū , , wéi shì shì       
è chéng , , shì yòng xuān zhī , , chéng       
zhū hóu bèi wén yán , , shì yòng tòng xīn shǒu , , jiù guǎ rén       
guǎ rén shuài tīng mìng , , wéi hǎo shì qiú       
jun1 ruò huì zhū hóu , , jīn āi guǎ rén , , ér zhī méng , , guǎ rén zhī yuàn , , chéng níng zhū hóu tuì 退 , , gǎn jiǎo luàn ? ? jun1 ruò shī huì , , guǎ rén nìng , , néng zhū hóu tuì 退       
gǎn jìn zhī zhí shì , , zhí shì shí zhī
读解

  照吕相的说法,秦国及其国君秦桓公真的是十恶不赦了,岂止断交,就是亡国灭种都罪有应得,死有余辜。

  这就是言辞的力量。他们没有象索绪尔、乔姆期基等人那样发明出一套深奥的语言学理论,没有像福柯那样专心研究话语同权利的关系,也没有像六朝时期的佛典翻译家和文学家那样专门研究过语言问题;但他们是天才的运用言语的人,是天才的演说家和雄辩家。他们凭天赋悟出了言辞,懂得力量说话的艺术和利用言辞的技巧。同时,他们也是天才的心理学家,凭直觉把人心、人性摸了个透。因此,他们悟出锋利,有含蓄深沉;指向明确,又无所不包;温文尔雅,却又处处逼人,把言辞的力量发挥到了极致,无法再淋漓尽致了。

  他们达到的效果,是在不经意之中自然而然把白的说成黑的,方的说成圆的,错的说成对的,反的说成对的,大的说成小的,小的说成大的,让听者确信不疑,确信说者对了,自己错了,确信真理和道义在说者手中,而不在自己一方。

  他们的目的不外乎是为了达到某一目的,在此前提下,最妙的是不经意和自然而然,让人在不知不觉中落入圈套,等明白过来以后才大呼上当,他们充分利用了语言的张力,利用了语言的模糊性,以及语言的开放性和遮蔽功能,再加上逻辑上偷梁换柱的手法,制造语言的和思维的种种陷阱,让对手无法摆脱语言的罗网。

  要成为一个优秀的说客并非易事。起码的条件是口齿伶俐,巧舌若簧,天资聪颖,脑子灵活,悟性很高,工于心计。还要受过良好的教育,有广泛的阅历,天文地理、世事人情无所不晓,博古通今。然后要有心得理素质上的优势,知己知彼,胸有成竹,随机应变,在任何情况下都面不改色心不跳,善于控制喜怒哀乐,让它们在适当的时机恰到好处地表现出来,并且善于抓住对手的弱点发起猛攻,夺取心理上的制高点。此外,还要借助权势,以某君主、某实力派人物、某名人为靠山,以此增加话语的含金量和穿透力,尤其是话语的权威性,居高临下地、游刃有余地进行表演。

  所以,冰冻三尺,非一日之寒;养兵千日,用兵一时。古人早把这一套捉摸透了。聪明的君主深懂决战不止在战场,平时用酒肉钱物蓄养各色人才,像孟尝君那样养上一群鸡狗盗之徒,到关键时刻就派上了用场。如今的一些大款们,也可以学学古人的这种远见卓识,有余钱时,收养一些特殊人才,到时候就会受益无穷。不要目光短浅,不要吝惜钱财,不要只盯住眼前一点一滴的得失。胸有鸿鸿鹄之志者,大可以从古人那里学到不少法宝从而使自己鹤立鸡群,出类拔萃。

  不过,现在似乎是一个不大适合培养说客,或者叫优秀演说家、辩才的时代。人们都很忙,或者忙于发财,忙于出名,忙于做官,忙于出国,或者忙于生计,几乎很少有闲暇来培养这种特殊的艺术才能。再说,现在的人更讲实际,更讲直来直去赤裸裸地交往,都讨厌能说会道的花言巧语,把这种专利拱手送给了街头骗子和“厚黑学”家们,让他们在现代化的繁忙之中转空子大发横财,而上当受骗的人或者不会厚黑,或者不在乎,或者怕麻烦,几乎不会同街头骗子和厚黑专家计较。

  比较一下可以发现,春秋战国时代的说客们水平固然很高,但他们并非完全没有良心,也并非完全不讲道义。首先,他们绝对忠于自己的主子。既然主子出血养了他们,主子就成了“有奶便是娘”的亲娘,即使肝脑涂地,也不会背叛主子。其次,他们有大公无私的奉献精神。他们把自己的才华、天赋、技艺、精力,有时甚至是生命,都用在维护他们所属的国家利益之上。绝对不会用来谋取一己的私利。这就体现了很高的觉悟和教养,坑蒙拐骗使用来对付敌人的,而不是用来对付自己人的。对自己人要讲仁、义、礼、智信;对敌人则在彬彬有礼、温文尔雅的氛围中展现自己的才华和天赋。

  两相对比,说客与骗子、厚黑家的本质区别,便以一目了然了。

  多读一读纽约时报等等西方主流报纸的文章,感受一下现代记者的语言力量,看一看他们那些支持“藏独”“东突”报道,简直将语言的模糊性运用的炉火纯青。有的时候你明明知道他们就是在撒谎,让你具体指出来却突然发现有百口莫辩的感觉。相比较而言,我们的那些“党的喉舌”几乎永远只会鹦鹉学舌!

作者左丘明介绍
左丘明 (前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。
左丘明相关作品

齐桓公伐楚盟屈完

    齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。公惧变色;禁之,不可。公怒,归之,未之绝也。蔡人嫁之。

    四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。”

    师进,次于陉。

    夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不榖()是为?先君之好是继,与不榖同好,何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!”

    屈完及诸侯盟。

郑伯克段于鄢

初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。

庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。

爱共叔段,欲立之。

亟请于武公,公弗许。

及庄公即位,为之请制。

公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。

佗邑唯命。

”请京,使居之,谓之京城大叔。

祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。

先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。

今京不度,非制也,君将不堪。

”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。

蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。

”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。

公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。

无生民心。

”公曰:“无庸,将自及。

”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。

子封曰:“可矣,厚将得众。

”公曰:“不义,不暱,厚将崩。

”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。

夫人将启之。

公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。

五月辛丑,大叔出奔共。

书曰:“郑伯克段于鄢。

”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。

不言出奔,难之也。

遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。

公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。

”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。

对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。

”遂为母子如初。

君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。

《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。

曹刿论战

十年春,齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:“小惠未徧,民弗从也。

”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

”对曰:“小信未孚,神弗福也。

”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。

”对曰:“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”(徧 同:遍) 公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:“未可。

”齐人三鼓。

刿曰:“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰:“未可。

”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。

”遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰:“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

烛之武退秦师

  • zhú
    zhī
    tuì
    退
    qín
    shī
  •  
    [
    xiān
    qín
     
    ]
    zuǒ
    qiū
    míng
  •  
     
     
     
    jìn
    hóu
     
    qín
    wéi
    zhèng
     
    jìn
     
    qiě
    èr
    chǔ
     
    jìn
    jūn
    hán
    líng
     
    qín
    jūn
    fán
    nán
     
  •  
     
     
     
    zhī
    yán
    zhèng
    yuē
     
     
    guó
    wēi
     
    ruò
    shǐ
    使
    zhú
    zhī
    jiàn
    qín
    jūn
     
    shī
    tuì
    退
     
     
    gōng
    cóng
    zhī
     
    yuē
     
     
    chén
    zhī
    zhuàng
     
    yóu
    rén
     
    jīn
    lǎo
     
    néng
    wéi
     
     
    gōng
    yuē
     
     
    néng
    zǎo
    yòng
     
    jīn
    ér
    qiú
     
    shì
    guǎ
    rén
    zhī
    guò
     
    rán
    zhèng
    wáng
     
    yǒu
    yān
     
     
    zhī
     
  •  
     
     
     
    zhuì
    ér
    chū
     
    jiàn
    qín
     
    yuē
     
     
    qín
     
    jìn
    wéi
    zhèng
     
    zhèng
    zhī
    wáng
     
    ruò
    wáng
    zhèng
    ér
    yǒu
    jūn
     
    gǎn
    fán
    zhí
    shì
     
    yuè
    guó
    yuǎn
     
    jūn
    zhī
    nán
     
    yān
    yòng
    wáng
    zhèng
    péi
    lín
     
    lín
    zhī
    hòu
     
    jūn
    zhī
     
    ruò
    shě
    zhèng
    wéi
    dōng
    dào
    zhǔ
     
    xíng
    zhī
    wǎng
    lái
     
    gōng
    kùn
     
    jūn
    suǒ
    hài
     
    qiě
    jūn
    cháng
    wéi
    jìn
    jūn
     
    jūn
    jiāo
     
    xiá
     
    zhāo
    ér
    shè
    bǎn
    yān
     
    jūn
    zhī
    suǒ
    zhī
     
    jìn
     
    yàn
    zhī
    yǒu
     
    dōng
    fēng
    zhèng
     
    yòu
    西
    fēng
     
    ruò
    quē
    qín
     
    jiāng
    yān
    zhī
     
    quē
    qín
    jìn
     
    wéi
    jūn
    zhī
     
     
    qín
    yuè
     
    zhèng
    rén
    méng
     
    shǐ
    使
     
    páng
    sūn
     
    yáng
    sūn
    shù
    zhī
     
    nǎi
    huán
     
  •  
     
     
     
    fàn
    qǐng
    zhī
     
    gōng
    yuē
     
     
     
    wēi
    rén
    zhī
     
    yīn
    rén
    zhī
    ér
    zhī
     
    rén
     
    shī
    suǒ
     
    zhì
     
    luàn
    zhěng
     
     
    huán
     
     
    zhī
     

昔齐攻鲁,求其岑鼎

昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。

”鲁欲使柳季。

柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。