【注释】： 

[1]逐鹿：比喻争夺政权。「投笔」，用东汉班超故事。

[2]凭：依，轼：车前横木，下：降服。「请缨」，西汉武帝时，终军奉命出使南越，自请赐长缨缚南越王来归。「凭轼」句，用楚汉时郦其食故事。郦其食为刘邦游说楚王，楚以七十二城降汉。

[3]郁：阻滞，纡（yu2）：曲折，陟（zhi4）：登，岫（xiu4）：山。

《原初中原初逐鹿）诗词内容">逐鹿）诗词内容">述怀（中<a href=" shici="" info-7004.html"="">原初中原初逐鹿）诗词内容">逐鹿）诗词内容">述怀》又作《出关》，是魏征的代表作，也是初唐抒情诗的名篇。作于唐高祖李渊称帝初期。当时，魏征初投唐不久，高祖以礼相待，极重其才。为报答高祖的知遇之恩，魏征便主动请缨赴华山以东地区去劝降李密所领导的瓦岗军旧部。临行之际，作此诗以诗句">抒怀，表达了他重意气不畏艰险，誓报知遇之恩的思想。

前四句「中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存」，主要表现的是诗人投唐前的胸襟怀抱。「中原」等二句，表明了诗人弃文就武是在隋末群雄争夺天下的动荡年代。逐鹿，比喻争夺政权。《史记?淮阴侯列传》：「秦失其鹿，天下共逐之。」投笔，掷笔。《后汉书》四七《班超传》：「（超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰 ：『大丈夫无他志略 ，犹当效傅介子 、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎 ？』」后以投笔喻弃文就武。事戎轩，即从军。纵横，合纵连横，引申为谋划策略。战国时苏秦、张仪在列国间游说。苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，即「合纵」之计；张仪则主张诸国听命于秦，即「连横」之计。苏秦张仪因此而被称为「纵横家 」。魏征借此指自己曾向李密献策。一介书生，在时局动乱之际，能够为「济世艰」而毅然「投笔」从军，参与中原「逐鹿 」，可见其以兴天下为己任的博大胸怀。「纵横计不就」，委婉地透露了诗人有苏秦张仪之雄才而不逢明主的苦恼；而「慷慨志犹存」一句，则表示了他百折不挠、壮志未泯的情怀。

「杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩」四句，主要勾勒诗人自告奋勇出潼关去安抚山东的雄姿，并表现所负使命之重大 。「杖策」句透露出他投奔李渊时的果断和义无反顾 :「驱马」句又传达出其奉使安抚山东时的豪迈 、敏捷和急迫之态。「请缨」等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。「请缨 」句：以汉终军自喻。西汉时终军自请安抚南越，他向汉武帝表示 ：「愿受长缨，必羁南越王而致之阙下 。」意思是只要一根绳索就可把南越王捆来，后来这一个心跳的日子终于来临）诗词内容">终于说服南越王降汉 。「凭轼 」句：以郦食其自喻。西汉初郦食其曾向汉高祖请命，说降了齐王田广，「凭轼下齐七十余城 」（见《汉书?郦食其传》），为汉之东藩 。「系」、「下」二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。

「郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿」四句，表现的是想象中出关后征途的艰险景况。「郁纡」等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，所以平原时隐时现、时出时没，反衬出抒情主人公心情因任务艰巨而起伏不平 。「古木」等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚；古代森林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅深山老林的凄寒图景，同时也暗寓了诗人告别唐主后心情的孤寂。这里，诗人把复杂的心情 ，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。

「既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩」四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露 。「既伤」二句既表现对故国的怀念又蕴含任务特殊而艰巨，个人吉凶未卜之意。伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞?招魂 》：「目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南」。九逝魂：屈原《哀郢》中有「魂一夕而九逝」的诗句。九逝，极言精神之不集中。「逝」一作「折」。「岂不」二句的自问自答 ，更显示出诗人胸襟的坦荡 。「岂不惮」意为有所惮，如同不掩饰自己的感伤一样，不但无损于主人公的高大形象，反增加了人物性格的立体感和丰满感，更突现了他重意气、报主恩的心灵之纯真。

最后四句「季布一诺成语解释">季布一诺成语解释">季布无二诺，侯赢重一言。人生感意气，功名谁复论 」，是直抒胸臆，抒发了诗人重视信义不图功名的思想。季布：楚汉时人，以重然诺而著名当世。时有「得黄金百斤，不如得季布一诺」的谚语。诺 ：答应，诺言。侯羸：战国时魏国人。家贫。年老时始为大梁（今河南开封市）监门小吏。君救赵论诗词内容">信陵君救赵，侯羸出奇计助之，但因年老不能随行，表示要杀身以报 ，后来果然实践了这一诺言。意气：情谊，《玉台新咏?皑如山上雪》：「男儿重意气，何用钱刀为 ！」这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心 。「人生感意气，功名谁复论」，明确地反映出魏征的人生观。

这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。魏征本人后来在《隋书?文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的「文质彬彬」的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒胸臆，慷慨激昂，与声色大开的南朝诗风相异。另一方面又融汇典语，自铸新辞，对仗妥贴，与理胜其辞的河朔诗风不同。因而《唐诗别裁》评论说其「气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格发源于此。」