有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉。
千秋万岁后，谁知荣与辱。
但恨在世时，饮酒不得足。
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝。
肴案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来良未央。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
挽歌：挽柩者所唱哀悼死者的歌，泛指对死者悼念的诗歌或哀叹旧事物灭亡的文辞。
非命促：并非生命短促。
意谓生死属于自然规律，故生命并无长短之分。
昨暮：昨晚。
同为人：指还活在世上。
今旦：今晨。
在鬼录：列入鬼的名册，指死去。
魂气：指人的精神意识。
《左传昭公七年》疏：附形之灵为魄，附气之神为魂。
散何之：散归何处。
枯形：枯槁的尸体。
奇空木：安放于棺木之中。
索：寻找。
千秋万岁：千年万年，形容岁月长久。
湛空觞：是说往日的空酒杯中，如今盛满了澄清的奠酒。
春醪：春酒。
浮蚁：酒面上的泡沫。
《文选张衡南都赋》：醪敷径寸，浮蚁若萍。
刘良注：酒膏径寸，布于酒上，亦有浮蚁如水萍也。
肴案：指摆在供桌上的盛满肉食的木盘。
肴，荤菜。
案，古代进食用的一种短脚木盘。
盈：指摆满。
傍：即旁。
荒草乡：指荒草丛生的坟地。
按：逯本据《乐府诗集》于此句后校增荒草无人眠，极视正茫茫二句，为诸本所无。
然此二句与第三首四面无人居荒草何茫茫等句重复，故当删去。
出门去：指出殡。
良未央：未有尽头，遥遥无期。
良，确，诚。
此句一本作归来夜未央。
何：何其，多么。
茫茫：无边无际的样子。
萧萧：风吹树木声。
严霜：寒霜，浓霜。
送我出远郊：指出殡送葬。
无人居：指荒无人烟。
嶕峣：高耸的样子。
马：指拉灵枢丧车的马。
幽室：指墓穴。
朝：早晨，天亮。
贤达：古时指有道德学问的人。
无奈何：无可奈何，没有办法。
指皆不免此运。
向：先时，刚才。
各自还其家：《文选》作各已归其家，兹从逯本。
已歌：已经在欢快地歌了。
是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。
何所道：还有什么可说的呢。
托体：寄身。
山阿：山陵。
人世间有生就必定有死，早年夭折也并非命运催促。昨日日暮还是同为好友，今天却已人鬼殊途。亲戚有的还在悲伤哀叹，他人却已唱着歌儿愉快的生活。死去又有什么可多说的呢，不过是将一抔灰土托付山阿罢了。
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。