⑴惊风：急风。以上二句是说，傍晚的时候急风大作，太阳很快地就落下去了。这里有慨叹时光飞驶人生短暂之意。
⑵园景：古代用以称太阳和月亮。景，明也，天地间园而且明者无过于日月，故云。此处指月亮。光未满：指月尚未圆。
⑶粲以繁：明亮而且众多。以，同而。
⑷志士：有志于干事业的人。小人：指那些饱食终日，无所用心，但以裘马游乐为事的人。以上二句是说，志士仁人们都积极地为国家建立功业，而那些小人们倒也并不闲着，即如下文所说的从事“闲游”。这里暗中表现了一种有志不得施展的苦闷无聊之情。
⑸双阙：指皇宫正门两侧的望楼。
⑹文昌：邮都魏宫的正殿名。郁云兴：郁郁然如云之起，形容文昌殿的巍峨高大。郁，盛貌；兴，起也。
⑺迎风：迎风观，在邮都。高中天：高耸入云。中天，半空，当空。
⑻飞栋：高殿的檐宇。
⑼流猋（biāo标）：旋风。棂轩：阑干。以上文昌迎风二句极言殿堂之高，春鸠流猋二句比喻一班流俗之辈的居位掌权。
⑽蓬室士：指徐干。蓬室，草房。
⑾弗充虚：不能填满空肚子。
⑿皮褐：毛皮与短褐，指一般人的冬季之服。
⒀兴文：著文，即写作《中论》。
⒁宝：指壁玉，这里比喻徐干。和氏：指卞和，古代能识宝玉的人，曾得荆山之璞以献楚王，事见《韩非子·和氏》。这里比喻自己。二句的意思是说，徐干有如此之才得不到朝廷重用，这是自己的罪过，自己没有象卞和那样罚邰希葜了宝玉就不怕一切危险地向当权者进献。愆（qián前）：罪过。
⒂弹冠：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，时称‘王阳（王吉字子阳）在位，贡公弹冠’”。意思是，好朋友一当权，自己就可弹掉帽子上的灰尘，做好做官的准备了。俟，等待。这两句是说，等待好朋友的推荐，（这是大家共有的心情），而好朋友想推荐知己者心情，谁又不是如此呢？言外之意是自己眼前难以办到。
⒃晚岁：晚收成。
⒄膏泽：指肥沃的土地。
⒅亮：诚然，果然。玙瑶（yǔfán与潘）：美玉，这里比喻道德才干。
⒆宣：显著。
⒇敦：厚。最后两句是说，知己之间重要的是在于交情深厚，除此赠诗之外，何必再说别的呢？

赠人之作，是曹植诗歌的一个重要内容。以“赠”字为题的就有《赠王粲》、《赠丁仪》、《赠丁翼》、《赠丁仪王粲》、《赠白马王彪》等。此赠友人徐干。
徐干（170-217），字伟长，北海郡（今山东昌乐附近）人。善诗赋，好文词，曾作《中论》二十篇，是著名的“建安七子”之一。但一生坎坷不遇，独住陋巷，贫贱可怜。曹植此诗，即悯其不遇，勉其待时的劝慰之作。
诗是在银白色的月光下写成的。先由黄昏导入。首句“惊风飘白日”，著一“惊”字，“飘”字，势如高山坠石，劈空而来，以飞动的警句，振起全篇。风惊而日飘，倏忽而昼晦，景象十分奇异。李善说：“夫日丽于天，风生平地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏焉而过，余光杳杳，似若飘然。”事实上，风惊而倏起，日飘而归山，这样的景象，不会和由诗题点明的诗人对徐干的思念没有关系。因此，风之惊，日之飘，都是诗人眼中的主观镜头，因为思念，遂神情袂忽，光景西驰。而此时此刻，不觉已“圆景光未满，众星灿以繁。”只身独立于星月银白色的清辉之下了。
月下怀人的诗，早在《诗经·月出》中已被人歌唱过，本身并不新鲜。但把怀人的内容与月下景色的描写结合起来，而怀人又包涵思念、劝慰、开导、期待等复杂的内容，却是《诗经》里那位无名诗人歌唱“月出皎兮，佼人僚兮”所无法比拟的。“志士营世业，小人亦不闲。”意思是说：在这月明星灿的夜晚，徐干也许忙着建立垂之久远的功业，而我也无片刻闲暇呀。“小人”与“志士”对举，此为戏称，也反映了年龄上的差异。曹植比徐干小二十多岁，故“小人”或许与“小子”意思接近，是曹植作为晚辈的谦称。“亦不闲”即引发“夜行游”，导入下文。以下六句，均描写月下邺城皇宫夜景：廊柱浮动夜云的文昌殿，檐牙刺破夜空的迎风观；望楼剪影般嵯峨的双阙，飞栋下惊宿鸣叫的春鸠，回廊上激于棂（即棂）轩的流飙。
琼楼——蓬室。诗人的笔陡然一转，像大幅度的电影剪辑镜头，把琼楼玉宇与陋巷蓬室组合在一起，并由“蓬室”及于独处蓬室的友人徐干。“顾念蓬室士”以下六句，写徐干的贫贱可怜，虽薇藿食之不饱，粗褐衣之不全，仍怀文抱质，安然处贫，发愤著书。“宝弃怨何人”以下四句，前两句用和氏献璧典。以和氏璧喻徐干，表示自己援引无力的歉意；后二句解释，自己无力是因为无权。因无权无力援引友人，故“知己谁不然”微露愤激。这种愤激，与《野田黄雀行》中“利剑不在掌，结交何须多”相类似。既已无可奈何，故“良田无晚岁”以下均为宽慰语，前两句以“良田嘉禾”为喻，后两句以“玙璠美玉”相匹。这与《赠王粲》中“重阴润万物，何惧泽不周”，与《赠丁翼》中“积善有余庆，荣枯立可须”是一致的。劝慰的方式相同，正表明蕴藏在深处的无可奈何也相同。末以作诗相赠为结。至此，体既被于文质，情既兼于雅怨，而诗意又曲折盘旋。尤以“惊风飘白日”发起诗端，工于起调，则为曹植当行。后唐人王维、岑参、杜甫的“风劲角弓鸣”，“送客飞鸟外”、“带甲满天地”，均用此句法。