蒲生我池中,其叶何离离。
傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。
念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱?莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯?出亦复何苦,入亦复何愁。
边地多悲风,树木何修修!从君致独乐,延年寿千秋。
蒲生我池中,其叶何离离。
傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。
念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱?莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯?出亦复何苦,入亦复何愁。
边地多悲风,树木何修修!从君致独乐,延年寿千秋。
蒲草生长在我的池塘里,它的叶子是多么的茂盛。你若能施行仁义,还不如我自己更了解你。众人的言论能熔化黄金,让你我生生分离。想起你离我而去的时候,我独自忧愁常常痛苦悲伤。想象着你的容颜,心中郁结,伤心不已。思念你常常让我痛苦悲伤,夜夜都不能入睡。不要因为豪贤的缘故,就抛弃以前所爱的人;不要因为鱼肉廉价,就抛弃葱和薤;不要因为麻枲低贱,就抛弃菅草和蒯草。出门也痛苦,进门也忧愁。边疆多悲凉的风,树木多么萧索!愿你能独自快乐,延年益寿千秋万代。
关于《塘上行》的创作背景,有多种说法。一种观点认为是曹操的夫人卞夫人所作,表达了被丈夫冷落的哀怨之情;另一种说法认为是曹操所作,抒发了他内心的感慨和情感。由于历史资料有限,具体的创作背景难以确切考证,但从诗的内容来看,是一首充满哀怨与思念之情的诗歌。
这首诗情感真挚深沉,通过比兴的手法,以蒲草起兴,描绘出一幅茂盛而美好的景象,与诗人内心的忧愁形成鲜明的对比。诗中用“众口铄黄金”来比喻谗言的可怕,形象地表现了诗人被误解、被疏远的痛苦。诗人反复倾诉对对方的思念和哀怨,如“念君去我时,独愁常苦悲”“想见君颜色,感结伤心脾”等,将女子的柔情与痛苦展现得淋漓尽致。结尾处“从君致独乐,延年寿千秋”,既有无奈的祝福,也透露出一丝哀怨和决绝。整首诗语言质朴,情感真挚,具有很强的艺术感染力。
1. 比兴手法:诗歌开篇以蒲草起兴,引出下文诗人的情感。比兴是中国古代诗歌常用的表现手法,通过对自然景物或事物的描写,来寄托诗人的情感和思想。
2. 乐府诗:《塘上行》是一首乐府诗,乐府诗是古代可以配乐演唱的诗歌,形式较为自由,内容广泛,多反映社会生活和人民的情感。
3. 魏晋文学:魏晋时期是中国文学发展的重要阶段,诗歌风格多样,情感表达更加细腻,文人开始注重个人情感的抒发和个性的展现。
这首《塘上行》以其细腻的情感和生动的描写,让我们感受到了古代诗人丰富的内心世界。诗的开头通过描绘蒲草的茂盛,营造出一种生机勃勃的氛围,但诗人却在这样的美景中感到孤独和忧愁,形成了强烈的反差。“众口铄黄金”一句,揭示了社会中谗言的危害,也暗示了诗人被误解的处境。接下来,诗人用大量的篇幅倾诉自己对对方的思念和痛苦,如“念君去我时,独愁常苦悲”“想见君颜色,感结伤心脾”等,让我们仿佛看到了一个孤独哀怨的女子形象。诗中的三个“莫以……弃捐……”的排比句,强调了不要因为外在的因素而抛弃曾经的感情,表达了诗人对爱情的执着和渴望。最后,诗人以“从君致独乐,延年寿千秋”结尾,表面上是祝福对方,实际上却饱含着无奈和哀怨。这首诗不仅是一首爱情诗,也反映了当时社会的一些现实问题,具有一定的历史价值和文学价值。
愿登泰华山,神人共远游。
愿登泰华山,神人共远游。
经历昆仑山,到蓬莱。
飘遥八极,与神人俱。
思得神药,万岁为期。
歌以言志,愿登泰华山。
天地何长久!人道居之短。
天地何长久!人道居之短。
世言伯阳,殊不知老;
赤松王乔,亦云得道。
得之未闻,庶以寿考。
歌以言志,天地何长久!明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!二仪合圣化,贵者独人不?
万国率土,莫非王臣。
仁义为名,礼乐为荣。
歌以言志,明明日月关。
四时更逝去,昼夜以成岁。
四时更逝去,昼夜以成岁。
大人先天而天弗违。
不戚年往,忧世不治。
存亡有命,虑之为蚩。
歌以言志,四时更逝去。
戚戚欲何念!欢笑意所之。
戚戚欲何念!欢笑意所之。
壮盛智愚,殊不再来。
爱时进趣,将以惠谁?
泛泛放逸,亦同何为!歌以言志,戚戚欲何念!
晨上散关山,此道当何难!晨上散关山,此道当何难!牛顿不起,车堕谷间。
坐磐石之上,弹五弦之琴。
作为清角韵,意中迷烦。
歌以言志,晨上散关山。
有何三老公,卒来在我旁?
有何三老公,卒来在我旁?
负揜被裘,似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间?
歌以言志,有何三老公?
我居昆仑山,所谓者真人。
我居昆仑山,所谓者真人。
道深有可得。
名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。
沈吟不决,遂上升天。
歌以言志,我居昆仑山。
去去不可追,长恨相牵攀。
去去不可追,长恨相牵攀。
夜夜安得寐,惆怅以自怜。
正而不谲,辞赋依因。
经传所过,西来所传。
歌以言志,去去不可追。
驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事,游浑元,若疾风游[炎欠]翩翩。
景未移,行数千,寿如南山不忘愆。
古公亶甫,积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。
太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,断发文身。
伯夷叔齐,古之遗贤。
让国不用,饿殂首山。
智哉山甫,相彼宣王。
何用杜伯,累我圣贤。
齐桓之霸,赖得仲父。
后任竖刁,虫流出户。
晏子平仲,积德兼仁。
与世沈德,未必思命。
仲尼之世,主国为君。
随制饮酒,扬波使官。
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
既无三徙教,不闻过庭语。
其穷如抽裂,自以思所怙。
虽怀一介志,是时其能与!守穷者贫贱,惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫,乞活安能睹?
我愿于天穷,琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚,欣公归其楚。
快人由为叹,抱情不得叙。
显行天教人,谁知莫不绪。
我愿何时随?
此叹亦难处。
今我将何照于光曜?
释衔不如雨。