我的心里满怀忧愁啊，哀伤祖国遭遇祸殃。离开故都九年不能回去啊，孤独地一人走向南方。想起国内污浊的世风啊，我内心烦乱不能忍受。沿着荒草野径呼唤疾风啊，从容地漫步在山弯。走遍了平坦的曲岸啊，四周寂静空虚又寂寞。靠着山岩我涕泪交流啊，忧伤憔悴毫无欢乐。登上高高山顶长久站立啊，遥望南方郢都仔细眺望。山路漫长又遥远啊，路途漫漫归期无望。听到黑鹤清晨的鸣叫啊，它站立在高高的山岗。独自心怀愤懑排解哀思啊，在江中小洲且行且歌。三只鸟儿从南方飞来啊，看它们的意向是飞向北方。想请它们为我捎个信啊，它们飞得太快难以跟上。想改变我的志向节操啊，可内心纠结无法遗忘。表面上我徘徊游览啊，内心里却伤痛悲哀。暂且片刻把忧愁遗忘啊，可心里却渐渐烦乱迷茫。想借助乐器抒发忧愁啊，可心情郁结难以释放。吟诵《离骚》来表达心意啊，可我的哀怨还未诉尽在《九章》里。长长地叹息声声哽咽啊，涕泪纵横流成行。痛心明珠落入泥里啊，鱼眼宝珠却被珍藏。把劣马和骏马混在一起啊，让杂色马和劣马同槽。葛藤缠绕在桂树上啊，猫头鹰聚集在木兰枝上。小人在朝廷高谈阔论啊，贤士却被放逐在山间。厌恶虞舜的《箫韶》雅乐啊，却喜好放荡的《激楚》乐章。把周朝的宝鼎沉入江淮啊，却在庭院里把土锅烧旺。人心总是怀恋旧情啊，但却难以长久不变。转身踏上南方的道路啊，征人在夜里匆忙赶路。思念着回郢都的路啊，回头眺望心中眷恋。涕泪纵横交流啊，泣不成声泪涟涟。

叹道：登上高山远望心中悲伤啊，看那草木茂盛泪如雨下啊，怀念北方故乡涕泪不断啊，挫折使我意志消沉心潮泛滥啊，想到我孤独一人灵魂向谁寻求啊，仆人惊慌憔悴如流水般离散啊。

• 悁（yuān）悁：忧愁的样子。
• 辞九年：离开九年。
• 茕（qióng）茕：孤独的样子。
• 廋（sōu）：山的弯曲处。
• 巑岏（cuán wán）：形容山高峻。
• 企：踮起脚跟。
• 郢（yǐng）：楚国都城。
• 玄鹤：黑鹤。
• 三鸟：古代神话中的三青鸟，是西王母的使者。
• 簧：乐器中用以发声的片状振动体，这里代指乐器。
• 殫（dān）：尽。
• 嘘吸：叹息。
• 於悒（wū yì）：忧郁。
• 玑（jī）：不圆的珠子。
• 驽鸁（nú luó）：劣马。
• 乘駔（chéng zǎng）：骏马。
• 斑駮：毛色不纯的马。
• 阘（tà）茸：指人品卑劣或庸碌无能的人。
• 葛藟（lěi）：葛藤。
• 鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。
• 偓促：狭隘局促，这里指小人。
• 律魁：高大的样子，这里指贤士。
• 虞氏：指虞舜。
• 箫韶：虞舜时的乐曲名。
• 激楚：楚国的一种歌曲。
• 周鼎：周朝的宝鼎，象征国家政权。
• 爨（cuàn）：烧火做饭。
• 邅（zhān）：转身。
• 睠睠：同“眷眷”，留恋的样子。

此诗具体作者不详，但从内容可推测创作于先秦时期楚国动荡之时。当时楚国政治腐败，奸佞当道，忠良被谗，诗人可能因忧国忧民，不满现实，却又无法改变现状，且自身遭受放逐，远离故都，在这种痛苦和无奈的心境下创作了这首诗，以抒发自己的悲愤之情和对祖国命运的深切担忧。

这首诗情感深沉悲痛，充满了对祖国命运的忧虑和对自身遭遇的哀伤。开篇便直抒胸臆，表达了内心的忧愁和对祖国逢殃的哀伤。“辞九年而不复兮，独茕茕而南行”，叙述了自己长久的放逐生涯，孤独凄凉之感跃然纸上。

诗中运用了大量的自然景象和象征手法。如“听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨”，玄鹤在高冈上鸣叫，营造出一种孤独、高洁的氛围，暗示诗人的品格。而“葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰”，则用葛藤缠绕桂树、猫头鹰聚集木兰，象征小人当道、贤才被压制的社会现实。

诗人还通过一系列的动作和心理描写来抒发情感。“倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐”“登巑岏以长企兮，望南郢而闚之”，生动地表现出诗人的痛苦和对故乡的思念。在语言上，诗句优美，韵律和谐，具有很强的艺术感染力。

1. 楚辞体：此诗具有楚辞体的典型特征，句式长短不一，多用“兮”字，富有节奏感和音乐美。

2. 象征手法：诗中运用了大量象征手法，以自然景物和事物象征社会现实和人物品格，如明珠象征贤才，鱼眼玑象征小人等。

3. 文化典故：诗中涉及一些文化典故，如“虞氏之箫韶”“三鸟”等，体现了先秦时期的文化背景和神话传说。

这首《忧苦》是一首饱含深情的抒情诗。诗人通过对自身遭遇和社会现实的描述，表达了强烈的爱国情感和对黑暗现实的批判。在学习这首诗时，首先要理解诗人的情感脉络，从开篇的忧国之痛，到放逐的孤独，再到对贤才被弃的悲愤，最后到对故乡的思念，层层递进，情感真挚动人。

对于诗中的象征手法，要仔细体会其含义，理解诗人是如何通过自然景象和事物来表达抽象的情感和社会现实的。同时，了解诗中涉及的文化典故，有助于我们更好地把握诗的文化内涵和历史背景。

在语言方面，要感受楚辞体的独特韵律和节奏，体会诗句的优美和表现力。通过反复诵读，加深对诗歌的理解和感受。