词句注释
⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑵大江：指长江。
⑶淘：冲洗，冲刷。
⑷风流人物：指杰出的历史名人。
⑸故垒：过去遗留下来的营垒。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遥想：形容想得很远；回忆。
⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖[7] 。
⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。
⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
白话译文
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”

妖由人兴，象由心造。～，翻以好异陨生。（清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》）

　　宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十九：东坡赤壁词“灰飞烟灭”之句，《园觉经》中佛语也。
　　宋·朱彧《萍州可谈》卷二：孙权破曹操于赤壁，今沔鄂间皆有之。黄州徙治黄冈，俯大江，与武昌县相对。州治之西距江，名赤鼻矶，俗呼鼻为弼，后人往往以此为赤壁。武昌寒溪，正孙氏故宫，东坡词有“人道是周郎赤壁”之句，指赤鼻矶也。坡非不知自有赤壁，故言“人道是”者，以明俗记尔。
　　宋·洪迈《容斋随笔》卷八：向巨原云：元不伐家有鲁直所书东坡《念奴娇》，与今人歌不同者数处，如“浪淘尽”为“浪声沉”，“周郎赤壁”为“孙吴赤壁”，“乱石穿空”为“崩云”，“惊涛拍岸”为“掠岸”，“多情应笑我早生华发”为“多情应是笑我早生华发”，“人生如梦”为“如寄”。不知此本今何在也。
　　宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡“大江东去”赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。（《渔隐丛话前集》卷五十九）《后山诗话》谓：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”余谓后山之言过矣。子瞻佳词最多，其时杰出者，如“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”——赤壁词，……凡此十馀词，皆绝去笔墨畦径间，直造古人不到之处，真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词，是大不然。（《渔隐丛话后集》卷二十六）
　　宋·张侃《拙轩词话》：苏文忠《赤壁赋》不尽语，裁成“大江东去”词，过处云：“人道是，三国周郎赤壁。”赤壁有五处，嘉鱼、汉川、汉阳、江夏、黄州，周瑜以火败操在乌林，《后汉书》《水经》载已详悉。陆三山《入蜀记》载韩苍云：“此地能令阿瞒走。”则直为公瑾之赤壁。又黄人谓赤壁曰赤鼻，后人取词中“酹江月”三字名之。
　　宋·俞文豹《吹剑续录》：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳七何如？”对曰：“柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。又：“大江东去”词三“江”，三“人”，二“国”，二“生”，二“故”，二“如”，二“千”字，以东坡则可，他人固不可。然语意到处，他字不可代，虽重无害也。今人看文字，未论其大体如何，先且指点重字。
　　宋·项安世《项氏家说》卷八：歌者多因避讳，辄改古词本文，后来者不知其由，因此疵议前作者多矣。如苏词“乱石崩空”，讳“崩”字，改为“穿空”。
　　宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：东坡黄州词云：“人道是三国周郎赤壁。”盖疑其非也。今江汉间言赤壁者五：汉阳、江川、黄州、嘉鱼、江夏，惟江夏合于史。
　　宋·张邦基《墨庄漫录》卷九：东坡长短句云：“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”则亦是传疑而已。今岳阳之下，嘉鱼之上，有乌林赤壁。盖公瑾自武昌列舰，风帆便顺，溯流而上，逆战于赤壁之间也。杜甫有《寄岳州李使君》诗云：“乌林芳草远，赤壁健帆开。”则此真败魏军之地也。
　　宋·曾季狸《艇斋诗话》：东坡“大江东去”词，其中云：“人道是三国周郎赤壁。”陈无己见之，言：“不必道三国。”东坡改云“当日”。今印本两出，不知东坡已改之矣。
　　宋·曹冠《燕喜词序》：歌赤壁之词，使人抵掌激昂，而有未楫中流之心。
　　宋·王楙《野客丛书》卷二十四：淮东将领王智夫言：尝见东坡亲染所制《水调》词，其间谓“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，知后人讹为“强虏”。仆考《周瑜传》，黄盖烧曹公船时，风猛，悉延烧岸上营落，烟焰涨天，知“樯橹”为信然。
　　宋·张端义《贵耳集》卷下：李季章（璧）奉使北庭，虏馆伴发语云：“东坡作文，爱用佛书中语。”李答曰：曾记赤壁词：“谈笑间，狂虏灰飞烟灭。”所谓“灰飞烟灭”四字，乃《圆觉经》语云：“火出木烬，灰飞烟灭。”北使默无语。
　　金·元好问《题闲闲书赤壁赋后》：东坡赤壁词殆戏以周郎自况也。词才百余字，而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。
　　明·沈际飞《草堂诗余正集》：语语高妙闲冷，初不以英气凌人。
　　明·陈霆《渚山堂词话》卷二：文丞相既败，元人获置舟中，既而挟之蹈海。崖山既平，复逾岭而北。道江右，作《酹江月》二篇以别友人，皆用东坡《赤壁》韵。
　　清·王又华《古今词论》：东坡“大江东去”词，“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，论调则当于“是”字读断，论意则当于“边”字读断。“小乔初嫁了，雄姿英发”，论调则“了”字当属下句，论意则“了”字当属上句，“多情应笑我早生华发”，“我”字亦然。……文自为文，歌自为歌；然歌不碍文，文不碍歌；是坡公雄才自放处，他家间亦有之，亦词家一法。
　　清·许昂霄《词综偶评》：一起真如太原公子裼裘而来。若“乱石”数语，则人人知其工矣。“一时多少豪杰”应上生下。“故国神游”二句自叙。“一尊还酹江月”，仍收归赤壁。
　　清·黄苏《蓼园词选》：题是怀古，意谓自己消磨壮心殆尽也。开口“大江东去”二句，叹浪淘人物，是自己与周郎俱在内也。“故垒”句至次阙“灰飞烟灭”句，俱就赤壁写周郎之事。“故国”三句，是就周郎折到自己。“人生似梦”二句，总结以应起二句。总而言之，题是赤壁，心实为已而发。周郎是宾，自己是主。借宾定主，寓主于宾。是主是宾，离奇变幻，细思方得其主意处。不可但诵其词，而不知其命意所在也。
　　清·毛奇龄《西河词话》卷一：词名多取诗句之佳者，如《夏云峰》则取“夏云多奇峰”句。《黄莺儿》则取“打起黄莺儿”句是也。独《酹江月》《大江东去》，则因东坡《念奴娇》词内有“大江东去”“一樽还酹江月”二句，遂是名。夫以词中句而反易词名，则词亦伟矣。今人不知词，动訾“大江东去”，彼亦知其词如是伟耶。