即心是佛颂原文翻译,拼音以赏析_张伯端(宋朝)作品

朝代：宋朝作者：张伯端浏览量：3

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心，始是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光含万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不动不静不来往。

无异无同无有无，难取难舍难听望。

内外圆通到处通，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万个同。

知之须会无心法，不染不滞为净业。

善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

jí 即 xīn 心 shì 是 fó 佛 sòng 颂

[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] zhāng 张 bó 伯 duān 端

fó 佛 jí 即 xīn 心 xī 兮 xīn 心 jí 即 fó 佛，， xīn 心 fó 佛 cóng 从 lái 来 jiē 皆 wàng 妄 wù 物。。 ruò 若 zhī 知 wú 无 fó 佛 fù 复 wú 无 xīn 心，， shǐ 始 shì 是 zhēn 真 rú 如 fǎ 法 shēn 身 fó 佛。。 fǎ 法 shēn 身 fó 佛，， méi 没 mó 模 yàng 样，， yī 一 kē 颗 yuán 圆 guāng 光 hán 含 wàn 万 xiàng 象。。 wú 无 tǐ 体 zhī 之 tǐ 体 jí 即 zhēn 真 tǐ 体，， wú 无 xiàng 相 zhī 之 xiàng 相 jí 即 shí 实 xiàng 相。。 fēi 非 sè 色 fēi 非 kōng 空 fēi 非 bú 不 kōng 空，， bú 不 dòng 动 bú 不 jìng 静 bú 不 lái 来 wǎng 往。。 wú 无 yì 异 wú 无 tóng 同 wú 无 yǒu 有 wú 无，， nán 难 qǔ 取 nán 难 shě 舍 nán 难 tīng 听 wàng 望。。 nèi 内 wài 外 yuán 圆 tōng 通 dào 到 chù 处 tōng 通，， yī 一 fó 佛 guó 国 zài 在 yī 一 shā 沙 zhōng 中。。 yī 一 lì 粒 shā 沙 hán 含 dà 大 qiān 千 jiè 界，， yī 一 gè 个 shēn 身 xīn 心 wàn 万 gè 个 tóng 同。。 zhī 知 zhī 之 xū 须 huì 会 wú 无 xīn 心 fǎ 法，， bú 不 rǎn 染 bú 不 zhì 滞 wéi 为 jìng 净 yè 业。。 shàn 善 è 恶 qiān 千 duān 端 wú 无 suǒ 所 wéi 为，， biàn 便 shì 是 nán 南 wú 无 jí 及 jiā 迦 yè 叶。。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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