首页 | 专题| 搜索 | 典籍 在线词典
诗文 | 作者 | 名句 | 成语| 文章
《禅定指迷歌》原文
朝代:宋朝 作者:张伯端浏览量:3

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

《禅定指迷歌》拼音版
chán dìng zhǐ
[ [ sòng cháo ] ] zhāng duān
lái chán xìng shuǐ jìng fēng zhǐ        xìng zhàn zhàn cháng qīng zuò shí fāng shì        jīn rén jìng zuò zhèng dào quán zài jiàn xìng        xìng jiàn ruò míng jiàn xiàng xìng zhōng dìng        dìng chéng huì yòng qióng shì míng zhū shén tōng        jiū yòng dàn jiàn shí fāng kōng        kōng zhōng yǎo huǎng        huǎng xún xún zhī què chéng guāi shī        zhī guāi shī liǎng zhí wéi píng        běn xīn shàng nǎi kōng yǒu shī néng suǒ        dàn jiāng wàn qiǎn chú qiǎn lìng jìng jìn        huō rán yuán míng xiàn biàn 便 zhū shū        shēn wéi zhì qiě nín guāng hún        dòng qiē xīn zhēng shèn shì fēi róng        shēng shēn zhī shì zhǔ hào        lái nǎi zhī shēng miè        huò wèn zhī wéi yǒu xiàng shì        yǎn qián chén chén chén fēi tóng fēi        kuàng chén chén shì jiā jiā        wàn lài jiē míng tóng fēng dōu shè        ruò yào rèn dào fāng zhī        yǒu bìng yòng yào liáo bìng chà yào gèng shī        xīn jiǎ zhào xīn gèng yào        yòu hūn jìng hén gòu rán miè le        běn wéi xīn jiē wàng lìng nán jìn zhū xiàng        zhū xiàng le shì míng zhì zhēn shàng        ruò zhuāng yán píng děng háng jiù        běn yuàn suī shēn qiē xiàng zhōng yǒu        wéi huì shuāng yuán dāng lái shòu xiān        duàn cháng xiān chén yǒu rǎn què zhū yuán        fān niàn fán zhí jìn bèi qíng ài rǎn        zhī wéi tān zhe qíng duō cháng shēng tāi luǎn huà shī 湿        xué dào jiāo měng liè qíng xīn gāng tiě        zhí ráo ér yòu rén bié        cháng shǒu yuán guāng jiàn liàng        wàn shí zhe shuō shèn tiān táng        rán hòu mìng zài kōng zhōng shēng duò        chū méi zhū zhōng běn zuò        guān yīn sān shí èr yīng dāng cóng zhōng zhèng        huà xiàn jìn chū xiāo yáo zhī xìng        shì xīn chán fán shì huì jiǎn        shí hēi niú jīn hún shēn zǒng bái        yǒu shí xiào bàng rén dào shén shǎo        zhēng zhī bèi zhī xíng nèi huái 怀 jià zhī bǎo        gèng ruò jiàn tán kōng qià lún tūn zǎo        wéi néng zhī fán jiě xiàng biǎo        jiān yǒu xiū chán shàng rén zhī xué nào kǒu chún        kuā wèn mǐn què yuán shí zhǔ rén        gài shì xún zhī zhāi jiě qióng jiū běn gēn gēn zhī mào gēn zhī nán cún        biàn 便 chěng líng zhū zhuǎn rén nán chú        líng yuán miào jiào yuǎn qiān zhī shū        bèi shāng xiào kōng shuō nián xué dào        xīn gāo kěn wèn rén wǎng shǐ 使 shēng lǎo        nǎi shì dùn gēn xié jiàn zhòng wéi yīn        ruò xiàng shēng hòu shì zhēng miǎn chén lún       
作者张伯端介绍
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端相关作品

绝句六十四首·八

玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为。

饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。

绝句六十四首·九

敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。

近来透体金光现,不与常人话此规。

绝句六十四首·五

先且观天明五贼,次须察地以安民。

民安国富方求战,战罢方能见圣君。

绝句六十四首·六

卦中设象本仪形,得象忘言意自明。

后世迷徒惟泥象,却行卦炁望飞升。

绝句六十四首·七

异名同出少人知,两者玄玄是要机。

保命全形明损益,紫金丹药最灵奇。