抱朴子曰:正经为道义之渊海， 子书为增深之川流。 仰而比之， 则景星之佐三辰也;俯而方之， 则林薄之裨嵩岳也。 虽津途殊辟， 而进德同归;虽离於举趾， 而合於兴化。 故通人总原本以括流末， 操纲领而得一致焉。 古人叹息於才难， 故谓百世为随踵， 不以璞非昆山而弃耀夜之宝， 不以书不出圣而废助教之言。 是以闾陌之拙诗， 军旅之鞫誓， 或词鄙喻陋， 简不盈十， 犹见撰录， 亚次典诰， 百家之言， 与善一揆。 譬操水者， 器虽异而救火同焉;