抱朴子曰:莫不贵仁，而无能纯仁以致治也;莫不贱刑，而无能废刑以整民也。或云:“明後御世，风向草偃。道洽化醇，安所用刑?”余乃论之曰:“夫德教者，黼黻之祭服也;刑罚者，捍刃之甲胄也。若德教治狡暴，犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世，是以甲升庙堂也。故仁者养物之器，刑者惩非之具，我欲利之，而彼欲害之，加仁无悛，非刑不止。刑为仁佐，於是可知也。

　　譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。然艰而且迟，为者鲜成，能得