抱朴子曰:尽节无隐者， 可为也。 若夫使言必纳而身必安者， 须时。 时之否也。 夫奸凶之徒妒所不逮， 拥上抑下， 恶直丑正， 忧畏公方之弹击邪枉， 是以务除胜己以纾其诛。 明主不世而出， 庸君迷於皂白， 既不能受用忠益， 或乃宣泄至言。 於是弘恭石显之徒， 饰巧辞以构象似， 假至公以售私奸。 令献长生之术者， 反获立死之罪;进安上之计者， 旋受危身之祸。 故曰:非言之难也， 谈之时难也。

　　夫以贤说圣， 犹未必即受，